Hiểu được chính trị của việc kéo đổ các bức tượng: nó truyền tải điều gì, và nó bỏ sót điều gì?
Những bức tượng đại diện cho sự áp bức và bất công đang bị lật đổ trên khắp thế giới. Việc phá hủy chúng có phải là lựa chọn duy nhất hay cũng có trường hợp được thực hiện để bảo tồn?
Các bức tượng ở bên ngoài Tòa án đại diện được nhìn thấy bị phá hoại đối diện với một khu vực được gọi là Khu tự trị của Tòa thị chính đã được thành lập để phản đối Sở cảnh sát New York và ủng hộ Black Lives Matter gần Tòa thị chính ở hạ Manhattan, ở New York Thành phố. Reuters Trong bối cảnh phong trào Black Lives Matter ở Hoa Kỳ, khi mọi người trên thế giới bắt đầu tính đến lịch sử phân biệt đối xử và hạ nhân tính nằm bên dưới những câu chuyện xây dựng đất nước, những bức tượng của các nhân vật lịch sử lỗi lạc đã trở thành mục tiêu của sự phẫn nộ của mọi người. . Tại Hoa Kỳ, người Mỹ gốc Phi từ lâu đã yêu cầu dỡ bỏ các bức tượng công cộng tôn vinh chủ nô lệ và các anh hùng liên minh, bao gồm cả Jefferson Davis, trong khi người Mỹ bản địa phản đối nhiều bức tượng của Christopher Columbus, người mà họ cáo buộc chịu trách nhiệm cho tội ác diệt chủng của họ. tổ tiên, mà chấm đất nước.
Trong các cuộc biểu tình gần đây, nhiều bức tượng trong số này đã bị người biểu tình kéo xuống hoặc do người dân và các tổ chức đã tự nguyện dỡ bỏ chúng ngay từ đầu. Một trong số này là bức tượng của cựu tổng thống Theodore Roosevelt, mô tả ông đang cưỡi trên một con ngựa và hai bên là một người đàn ông châu Phi và một người Mỹ bản địa. Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ ở New York, nơi có bức tượng này đứng ở lối vào, đã yêu cầu dỡ bỏ nó bởi vì, như tổ chức đã nói trong một tuyên bố, nó truyền đạt một hệ thống phân cấp chủng tộc.
Cũng đọc | #BlackLivesMatter: 'Chưa bao giờ có sự tính toán về nguồn gốc tuần tra nô lệ của chính quyền (Mỹ)'
Thiết lập đơn hàng
Những bức tượng công cộng - dù là người thật hay những nhân vật đại diện cho những khái niệm trừu tượng như Chúa, lòng tự hào dân tộc, hòa bình - đã là một công cụ tuyên truyền quan trọng trong nhiều thế kỷ, một sự khẳng định quyền lực được sử dụng để thiết lập các thứ bậc chính trị và xã hội. Từ năm 30 trước Công nguyên đến năm 330 sau Công nguyên, các bức tượng công khai của Hoàng đế, cũng như các công dân nổi tiếng, đã giúp giữ cho Đế chế La Mã thống nhất và thúc đẩy ý tưởng về Pax Romana. Nhiều thế kỷ sau, khi Đế quốc Anh phát triển, các bức tượng của các nhà cai trị, tướng lĩnh và nhà lập pháp của Anh, đã được đặt trên khắp các thuộc địa, thiết lập vị trí đỉnh cao của họ trong hệ thống phân cấp chính trị và xã hội.
Những bức tượng không chỉ đóng một vai trò trong việc xây dựng đế chế; chúng cũng rất quan trọng trong các hình thức tuyên truyền khác. Ví dụ, Đức Quốc xã đã dựa rất nhiều vào sức mạnh của nghệ thuật tuyên truyền, không chỉ bao gồm điêu khắc, mà còn cả hội họa, âm nhạc và điện ảnh. Nhà sử học Henry Grosshans đã viết trong cuốn Hitler và các nghệ sĩ như một hành động bạo lực về mặt thẩm mỹ của người Do Thái đối với tinh thần Đức đã được ghi nhận rõ ràng về sự khinh miệt và thể hiện trong nghệ thuật. Thay vào đó, Đệ tam Đế chế đã ủy thác các tác phẩm thúc đẩy các lý tưởng mới của Đức về nam tính và chủ nghĩa anh hùng, đồng thời dựa trên các phong cách cổ điển thuần túy để phản ánh sự thuần khiết chủng tộc Aryan.
Tương tự, ở Liên Xô, một phong cách hiện thực được gọi là Chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa đã phát triển, nhằm mục đích lý tưởng hóa các giá trị Cộng sản. Ngoài các bức tranh và áp phích, các bức tượng đại diện cho công nhân và nông dân, cũng như các ý tưởng trừu tượng như tuổi trẻ và sức sống cũng được đặt làm. Các bức tượng của Lenin và sau này là Stalin, được đặt ở khắp mọi nơi như những lời nhắc nhở về quyền lực của nhà nước.
Một người biểu tình chụp ảnh tự sướng khi công nhân dỡ bỏ bức tượng của Đại tướng Liên minh Stonewall Jackson khỏi bệ của nó trong một cơn mưa bão trên Đại lộ Monument, Thứ Tư, ngày 1 tháng 7 năm 2020, ở Richmond, Va. Kể từ ngày 1 tháng 7 năm 2020, một luật mới cho phép các địa phương dỡ bỏ những bức tượng. (Ảnh AP / Steve Helber) Trường hợp cho biểu tượng
Iconoclasm - được rút ra từ tiếng Hy Lạp muộn (cuối thời cổ đại và thời kỳ Byzantine) eiconoclasts, có nghĩa là kẻ phá vỡ các biểu tượng - có một lịch sử lâu đời ít nhất là từ thời Ai Cập cổ đại khi pharaoh Akhenaten từ bỏ thuyết đa thần truyền thống và ra lệnh phá hủy hình ảnh của tất cả các vị thần ngoại trừ đĩa mặt trời, Aten.
Các ví dụ về biểu tượng xuất hiện trong suốt lịch sử cổ đại và trung cổ, nổi tiếng nhất là biểu tượng Byzantine vào thế kỷ thứ 8 và 9 sau CN khi hoàng đế Leo III cấm việc thờ cúng các biểu tượng (hoặc thần tượng), dẫn đến việc phá hủy các biểu tượng được nhiều người tôn kính.
Lịch sử hiện đại cũng vậy, tràn ngập những hình ảnh của biểu tượng, mặc dù rõ ràng là chính trị hơn là tôn giáo. Năm 2003, sau khi liên quân xâm lược do Mỹ dẫn đầu chiếm được Baghdad, một trong những hình ảnh mạnh mẽ nhất nổi lên là bức tượng Saddam Hussein bị kéo xuống. Những bức ảnh cho thấy người Iraq dùng giày đập vào bức tượng nói lên nhiều điều về sức mạnh của chất xúc tác trong việc phá hủy những lời nhắc nhở thể chất về sự áp bức. Sự phá hủy tương tự đối với những lời nhắc nhở trực quan về Đệ tam Đế chế đã diễn ra ngay sau Chiến tranh thế giới thứ hai ở Đức và sau khi Liên Xô tan rã.
Không có gì ngạc nhiên khi phong trào Black Lives Matter vang dội khắp thế giới, trong số những hình ảnh mạnh mẽ nhất là những bức tượng bị kéo xuống hoặc làm biến dạng, bao gồm cả những anh hùng của Liên minh miền Nam ở Hoa Kỳ và người buôn nô lệ Edward Colston ở Bristol, Vương quốc Anh. Kiến trúc sư và nhà bảo tồn AGK Menon cho biết, Cho dù đó là tượng của những người lính liên minh ở Hoa Kỳ hay tượng của Colston, việc phá hủy chúng là phản ứng trực quan đối với nạn phân biệt chủng tộc còn tồn tại cho đến ngày nay. Đó là một thực tế sống động cho những người biểu tình.
Cũng trong Giải thích: Tại sao viết hoa chữ ‘B’ trong chữ ‘Đen’ là đỉnh cao của cuộc hành trình rất dài
Trường hợp để bảo tồn
Menon, tuy nhiên, tin rằng có một trường hợp được thực hiện để bảo tồn những bức tượng đứng như một lời nhắc nhở vật chất về những bất công và áp bức trong quá khứ. Ông nói, lịch sử xấu xa vẫn là lịch sử, ở Đức, trẻ em đi học giờ đây được dạy về Holocaust, điều mà chúng xấu hổ. Gernams nói rằng chúng ta không nên quên những gì đã xảy ra và không nên để nó tái diễn. Đó là mục đích của việc bảo tồn. Trừ khi bạn bảo tồn Auschwitz, làm sao bạn biết được? Làm thế nào mọi người sẽ nhớ những gì đã xảy ra? Là những nhà bảo tồn, chúng tôi không phán xét. Công việc của chúng ta là duy trì trí nhớ, cho dù nó tốt, xấu hay thờ ơ.
Sandeep Dahisarkar, nhà nghiên cứu học và sử học nghệ thuật có trụ sở tại Mumbai cho biết: Ví dụ, hầu hết các bức tượng chúng ta thấy ở Mumbai được dựng lên trong thời kỳ thuộc địa, chúng không chỉ là biểu tượng của quyền lực mà còn mang giá trị nghệ thuật lớn. Chúng được làm bởi các nhà điêu khắc học vĩ đại và rất đắt tiền vào thời điểm đó. Không có nhiều nhà điêu khắc ở Ấn Độ có thể làm việc với đá cẩm thạch như bây giờ. Vì vậy, chúng tôi có nhiều điều để học hỏi từ họ.
Express Explained hiện đã có trên Telegram. Nhấp chuột vào đây để tham gia kênh của chúng tôi (@ieexplained) và luôn cập nhật những thông tin mới nhất
Ví dụ, ông chỉ vào hai bức tượng thời thuộc địa nổi bật của Vua George V ở Mumbai. Một người miêu tả ông là Hoàng đế và đứng ở Cửa ngõ của Ấn Độ. Hiện nó đã bị dỡ bỏ và thay vào đó là tượng của Chhatrapati Shivaji Maharaj. Nhưng thay vì đặt nó ra khỏi tầm mắt, bức tượng có thể được đặt bên cạnh một bức tượng khác của George V nằm trong khuôn viên của Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya. Bức tượng này mô tả bản thân lúc trẻ của anh ấy, với tư cách là Hoàng tử xứ Wales, và nó sẽ cực kỳ hữu ích cho các sinh viên nghệ thuật nếu so sánh hai bức tượng và học hỏi từ chúng, cách khắc họa tuổi tác và vị trí trong tác phẩm điêu khắc.
Ngoài ra, như Menon chỉ ra, sự liên quan của các bức tượng đại diện cho lịch sử khủng khiếp không kết thúc bằng sự phá hủy của chúng. Bức tượng của Colston đã bị ném xuống nước, nhưng đó không phải là kết thúc của câu chuyện. Sau đó nó đã được nạo vét và thành phố Bristol sẽ đưa nó lên một lần nữa, nhưng với tất cả những hình vẽ bậy của những người biểu tình cũng như sợi dây quanh cổ nó vẫn còn nguyên vẹn. Đó là bởi vì những cuộc biểu tình này cũng đã trở thành một phần lịch sử mà bức tượng hiện đang đại diện, ông nói.
Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN:
