Câu chuyện về Faiz’s Hum Dekhenge - từ Pakistan đến Ấn Độ, hơn 40 năm

Hum Dekhenge là một bài thơ mạnh mẽ và phổ biến, nhưng nó đã trở thành biểu tượng và trở thành một bài quốc ca phản đối và hy vọng sau khi được Iqbal Bano trình bày vào năm 1986, và các bản ghi âm trực tiếp của buổi biểu diễn đó đã bị chuyển lậu ra khỏi Pakistan.

Faiz Ahmad Faiz với Javed Akhtar. (Lưu trữ nhanh)

Tuần trước, một giáo sư tại IIT-Kanpur đã cáo buộc rằng các sinh viên biểu tình trong khuôn viên trường chống lại hành động của cảnh sát ở Jamia Millia Islamia của Delhi đang gieo rắc sự căm thù đối với Ấn Độ. Khiếu nại đã bị kích động bởi các sinh viên sử dụng một vài dòng trong bài thơ Hum Dekhenge của cố nhà thơ Pakistan Faiz Ahmad Faiz.

Nhà thơ và bài thơ của anh ấy

Bài thơ của Faiz, Wa-yabqa-wajh-o-rabbik , một câu Quranic từ Surah Rahman có nghĩa là, theo nghĩa đen, 'Khuôn mặt của Chúa của bạn', được nhiều người biết đến với điệp khúc của nó, Hum Dekhenge. Ở Nam Á, thần thoại xung quanh bài thơ và một bản thể hiện cụ thể của ca sĩ nhạc ghazal người Pakistan Iqbal Bano (bản ghi âm có sẵn trên YouTube) được tô điểm bởi mỗi cuộc biểu tình mới, gợi lại câu ca cách mạng.

Faiz là một người cộng sản đã sử dụng hình ảnh tôn giáo truyền thống để tấn công các cấu trúc chính trị trong nhiệm vụ cách mạng của mình. Trong Hum Dekhenge, mô tả về Qayamat, Ngày của sự suy nghĩ, được biến đổi rõ nét thành ngày cách mạng của cộng sản.

Đọc | Được thực hiện để gỡ bỏ bài xã luận về tập Faiz, nhóm sinh viên IIT-Kanpur cho biết

Biểu tượng tôn giáo trong bài thơ, được viết vào năm 1979, sẽ được đọc trong bối cảnh Pakistan dưới chế độ độc tài quân sự Tướng Zia-ul-Haq. Zia đã phế truất Thủ tướng Zulfikar Ali Bhutto trong một cuộc đảo chính vào năm 1977, và tuyên bố mình là Tổng thống Pakistan vào tháng 9 năm 1978. Chế độ độc tài của Zia nhanh chóng có một bước chuyển mình mạnh mẽ về tôn giáo, và ông sử dụng Hồi giáo bảo thủ như một công cụ độc tài và đàn áp để siết chặt sự kìm kẹp của mình đối với Quốc gia. Trong Hum Dekhenge, Faiz đã gọi Zia - một người tôn thờ quyền lực chứ không phải là một người tin vào Allah - kết hợp hình ảnh của đức tin với cuộc cách mạng.

Hum Dechenge đã bị kiểm duyệt, với một câu thơ sẽ bị cắt bỏ vĩnh viễn, ngay cả khỏi tác phẩm hoàn chỉnh của Faiz, Nuskha-e-Ha-e-Wafa. Một buổi biểu diễn bài thơ của Coke Studio vào năm ngoái đã bỏ qua phần được cho là mang tính cách mạng nhất của bài thơ:

Jab arz-e-Khuda ke Ka'abe se, sab buutt uthwaae jaayenge / Hum ahl-e-safa mardood-e-haram, masnad pe bithaaye jaayenge / Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht geaaye jaayen , tạm dịch là Từ nơi ở của Chúa, khi những biểu tượng của sự giả dối sẽ bị loại bỏ / Khi chúng ta, những người trung thành, những người đã bị cấm khỏi những nơi linh thiêng, sẽ được ngồi trên bệ cao / Khi vương miện sẽ được tung lên, khi ngai vàng sẽ được đưa xuống.

Iqbal Bano. (Lưu trữ nhanh)

Ca sĩ và bối cảnh

Hum Dechenge là một bài thơ mạnh mẽ và phổ biến, nhưng nó đã trở thành một bài hát mang tính biểu tượng và trở thành một bài quốc ca phản đối và hy vọng sau khi được Iqbal Bano trình bày vào năm 1986, và các bản ghi âm trực tiếp của buổi biểu diễn đó đã bị chuyển lậu ra khỏi Pakistan. Màn biểu diễn đó đã liên kết chặt chẽ giọng hát và phần thể hiện của cô ấy với bài thơ - thực sự, chính Iqbal Bano là người đã làm cho giọng ca mang tính cách mạng của Faiz trở thành bất tử.

Mô tả chân thực nhất về buổi biểu diễn đó - tại Hội đồng Nghệ thuật Lahore’s Alhamra vào ngày 13 tháng 2 năm 1986 - đến từ cháu trai của Faiz, Ali Madeeh Hashmi.

Cũng đọc | 'Kisi ke baap ka Hindustan thodi hai': Câu thoại của Rahat Indori từ ba thập kỷ trước đang là lời kêu gọi tập hợp

Faiz đã qua đời vào tháng 11 năm 1984, và dịp này là ‘Faiz Mela’ do Quỹ Faiz tổ chức vào ngày sinh nhật của ông. Mela ngoài trời sẽ được tổ chức vào ban ngày và buổi tối sẽ có một buổi hòa nhạc.

Buổi hòa nhạc năm 1986 do Iqbal Bano thực hiện. Hashmi kể lại rằng hội trường - với sức chứa 400 hoặc 600 - đã chật kín trước khi cô bước lên sân khấu. (Theo tài khoản của Hashmi, có vẻ như câu chuyện phổ biến về 50.000 người có mặt trong khán phòng là không đúng sự thật.) Có một sự náo động sau khi tất cả các ghế đã được chọn, vì vậy cửa được mở và mọi người tràn vào, chật kín hội trường.

Iqbal Bano đã hát một số bài thơ của Faiz, và Hum Dekhenge nhận được những lời cổ vũ nồng nhiệt nhất. Cô ấy đã kết thúc buổi biểu diễn, nhưng khán giả từ chối để cô ấy rời đi, cầu xin một bản encore của Hum Dekhenge. Cô ấy bắt buộc, và một kỹ thuật viên ở Alhamra đã lén lút ghi âm phần encore - đây là bản thu âm còn tồn tại cho đến ngày nay.

Hashmi nói rằng những tiếng vỗ tay và reo hò vang dội đến nỗi có lúc cảm giác như mái nhà của hội trường Alhamra sẽ bị thổi bay. Iqbal Bano đã phải dừng lại liên tục để cho tiếng hò reo và khẩu hiệu của Inquilab Zindabad lắng xuống trước khi cô có thể tiếp tục hát. Tiếng vỗ tay là cuồng nhiệt nhất cho câu thơ Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht giraaye jaayenge .

Sau khi buổi biểu diễn kết thúc

Nhà thơ Gauhar Raza đã viết về một người bạn Pakistan tham dự buổi hòa nhạc. Bạn của Raza đã nhận được một cuộc gọi vào đêm khuya từ một người mà anh ấy biết rõ trong lực lượng vũ trang Pakistan. Người gọi điện khuyên bạn của Raza không nên ở nhà trong hai hoặc ba ngày tới. Ông đã nghe theo lời khuyên, và những ngày sau đó, nhiều người trong số những người có mặt tại khán phòng Lahore đã bị thẩm vấn, và một số bị giam giữ. Nhà anh ta bị quân cảnh đến thăm vào lúc nửa đêm.

Nhiều bản trình diễn của Iqbal Bano đã bị tịch thu và tiêu hủy. Một người chú của Hashmi’s đã tìm cách nắm giữ một bản sao - mà ông ấy đã giao cho những người bạn buôn lậu nó đến Dubai, nơi nó được sao chép và phân phối rộng rãi.

Trước khi dẫn đầu một buổi hát đại chúng của We sẽ vượt qua ở Atlanta vào năm 1967, ca sĩ dân gian người Mỹ và nhà hoạt động xã hội Pete Seeger đã nói: Các bài hát là những thứ lén lút, các bạn của tôi. Họ có thể trượt qua biên giới. Sinh sôi nảy nở trong các nhà tù. Xuyên thủng lớp vỏ cứng. Bài hát phù hợp vào đúng thời điểm có thể thay đổi lịch sử.

Iqbal Bano hát Faiz’s Hum Dekhenge vào năm 1986. Hai năm sau, vào tháng 8 năm 1988, Zia ra đi, 11 năm cầm quyền của anh kết thúc bởi một vụ tai nạn máy bay.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: