Giải thích: Lịch sử của 'Joy Bangla'

Nguồn gốc của khẩu hiệu bắt nguồn từ năm 1922, khi một phong trào dân tộc chủ nghĩa chống lại người Anh đang bùng phát ở Ấn Độ.

Cụm từ ‘Joy Bangla’ được lấy ra từ một bài thơ của nhà thơ, nhạc sĩ và nhà văn Hồi giáo người Bengali, Kazi Nazrul.

Một cuộc chiến tranh giành các khẩu hiệu đã bắt đầu ở Tây Bengal trước cuộc bầu cử Quốc hội Lập pháp sắp tới. Ngay cả khi Đại hội Trinamool Toàn Ấn Độ (TMC) cáo buộc Đảng Bharatiya Janata (BJP) là chính trị tôn giáo bằng cách lặp lại bài thánh ca 'Jai Shri Ram', sau đó đã phản bác rằng đảng cầm quyền trong bang đang tham gia vào chủ nghĩa dân tộc phụ của Bengal với sử dụng khẩu hiệu 'Joy Bangla'.

Chủ tịch BJP Tây Bengal Dilip Ghosh hôm thứ Năm đã cáo buộc Bộ trưởng Mamata Banerjee tạo ra một ‘Bangladesh vĩ đại hơn’ với khẩu hiệu ‘Joy Bangla’ trong các cuộc họp công khai. Người được vinh danh đang thốt ra khẩu hiệu Bangladesh 'Joy Bangla', khẩu hiệu quốc gia của Bangladesh Hồi giáo, anh ấy viết trong một bài đăng trên Facebook.

Đúng là ‘Joy Bangla’, được dịch là ‘chiến thắng Bengal’ hoặc ‘hail Bengal’ là khẩu hiệu quốc gia của Bangladesh và nó có một vị trí đặc biệt trong ký ức của đất nước về cuộc chiến tranh Giải phóng năm 1971. Nhưng nguồn gốc của khẩu hiệu này bắt nguồn từ năm 1922, khi một phong trào dân tộc chủ nghĩa chống lại người Anh đang hoành hành ở Ấn Độ.

Nguồn gốc của 'Joy Bangla'

Cụm từ ‘Joy Bangla’ được lấy ra từ một bài thơ của nhà thơ, nhạc sĩ và nhà văn Hồi giáo người Bengali, Kazi Nazrul. Trong bài thơ ‘Purna Abhinandan’, được dịch là ‘quả của sự phân thân’, cụm từ xuất hiện trong khổ thơ thứ năm:

Niềm vui Bangla’r pur? Ochondro, niềm vui hân hoan adi ontori?

Joy juge juge asa senapoti, joy pra? vào trong

(Chào trăng tròn của Bengal, chào mừng đến muôn đời bao trùm,

Xin gửi lời chúc mừng đến những chiến binh đã đến đây thế hệ này qua thế hệ khác, chào mừng những linh hồn vĩnh cửu không ngừng nghỉ)

Bài thơ viết năm 1922 nói về tinh thần của những người cách mạng ở Bengal, những người đã phá tan gông cùm của áp bức qua nhiều thế hệ. Nazrul đã viết nhiều về chủ đề nổi dậy chống lại chủ nghĩa thực dân, sự áp bức của nước ngoài, sự bóc lột, v.v., và do đó được đặt cho biệt danh là ‘Bidrohi Kobi’ (nhà thơ nổi loạn). Các bài viết của ông là nguồn cảm hứng cho những người Bengal ở Đông Bengal trong cuộc chiến tranh Giải phóng Bangladesh năm 1971, khi đất nước tách khỏi Tây Pakistan. Năm 1972, Nazrul được trao vương miện danh hiệu 'nhà thơ quốc gia của Bangladesh'.

'Joy Bangla' trong Chiến tranh Giải phóng Bangladesh

Vào những năm 1960, khi sự chênh lệch giữa Đông và Tây Pakistan trở nên quá rõ ràng, một phong trào phổ biến đã nổi lên ở Đông Pakistan mong muốn có một nhà nước riêng dựa trên cơ sở ngôn ngữ. Năm 1969, Sarbadaliya Chhatra Sangram Parishad (Hội đồng Sinh viên Kháng chiến của Tất cả các Đảng, hay SCSP), đã công bố hiến chương 11 điểm cho chế độ tự trị ở Đông Pakistan. Nó gợi lên sự giải phóng thông qua các khẩu hiệu như ‘Your Desh, My Desh, Bangla Desh, Bangla Desh’ và ‘Joy Bangla’ hiện được nghe công khai thay vì ‘Pakistan zindabad’.

Vào ngày 22 tháng 1, khi người cha sáng lập của Bangladesh, Sheikh Mujibur Rahman, được chính phủ Pakistan cho ra tù, ông đã bị xử tội bởi SCSP, tổ chức một cuộc biểu tình lớn ở Dhaka. Những tiếng kêu của ‘Joy Bangla’ đã được nghe thấy với đầy nhiệt huyết từ khắp nơi trên đường phố.

Trong Chiến tranh Giải phóng Bangladesh năm 1971, ‘Joy Bangla’ đã trở thành tiếng kêu chiến tranh của Mukti Bahini, một phong trào kháng chiến du kích bao gồm các lực lượng quân sự và dân sự Bangladesh, chiến đấu cho tự do của Bangladesh. Khi Rahman có bài phát biểu nổi tiếng của mình vào ngày 7 tháng 3 năm 1971, tại Trường đua Ramna ở Dhaka, kêu gọi mọi người tìm tự do, nó đã kết luận với 'Cuộc đấu tranh của chúng ta, lần này, là cuộc đấu tranh cho tự do của chúng ta. Cuộc đấu tranh của chúng ta, lần này, là cuộc đấu tranh giành độc lập của chúng ta. Joy Bangla! ’. Bài phát biểu ngay sau đó là tiếng vang của ‘Joy Bangla’ từ gần một triệu khán giả.

Ngay sau khi Độc lập của Bangladesh, 'Joy Bangla' đã được lấy làm khẩu hiệu quốc gia của đất nước mới. Tuy nhiên, sau vụ ám sát Rahman vào năm 1975, khi Khondaker Mostaq Ahmad tự xưng là tổng thống, ông đã thay thế khẩu hiệu này bằng ‘Bangladesh Zindabad’.

‘Joy Bangla’ là khẩu hiệu quốc gia Bangladesh

Vào năm 2017, một đơn kiện được gửi lên Tòa án Tối cao Bangladesh bởi một luật sư của Tòa án Tối cao tên là Bashir Ahmad, yêu cầu ‘Joy Bangla’ được tuyên bố là khẩu hiệu quốc gia của đất nước. Joy Bangla là khẩu hiệu của nền độc lập và thống nhất quốc gia của chúng tôi. Do đó, nó nên được giữ nguyên như khẩu hiệu quốc gia cho các thế hệ tương lai, bản kiến ​​nghị đã đọc. Trong phiên điều trần trước tòa, Ahmad cho biết khẩu hiệu này đã truyền cảm hứng cho mọi người chiến đấu chống lại quân đội Pakistan, và do đó nó phải giữ nguyên vị thế khẩu hiệu quốc gia.

Do đó, vào ngày 10 tháng 3 năm 2020, Tòa án Tối cao tuyên bố ‘Joy Bangla’ là khẩu hiệu quốc gia của đất nước. Nó chỉ đạo các nhà chức trách thực hiện các biện pháp cần thiết để tất cả các quan chức nhà nước và những người giữ chức vụ công quyền sử dụng khẩu hiệu này trong các bài phát biểu vào những ngày quan trọng của đất nước.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: