Tại sao Sanjaya Baru lại nhìn vào việc phá bỏ trật tự cũ của giới tinh hoa quyền lực để giành quyền bá chủ mới về ý thức hệ trong ‘Quyền lực của Ấn Độ: Cách mạng giai cấp, giai cấp và văn hóa’

Thủ tướng Narendra Modi không phải là thủ tướng đầu tiên đi lên từ xuất thân không phải là giới thượng lưu. Manmohan Singh, Atal Bihari Vajpayee và Lal Bahadur Shastri cũng đến từ cổ phiếu khiêm tốn

Quyền lực của Ấn Độ tinh hoa: Giai cấp, Giai cấp và Cách mạng Văn hóa | Bởi Sanjaya Baru

Tranh luận về giới tinh hoa quyền lực không ngừng phát triển ở Ấn Độ không phải là một khái niệm mới. Tuy nhiên, điểm mạnh của cuốn sách mới nhất của Sanjaya Baru là tính thời sự của nó. Dưới thời Thủ tướng Narendra Modi, thuật ngữ quyền lực tinh hoa đã có được một suy luận mới, kích thích tư duy và có phần nham hiểm. Modi, như Baru thấy, đã phá bỏ trật tự cũ của giới tinh hoa quyền lực ở Delhi và tìm cách áp đặt sự thống trị bá quyền không thể nghi ngờ trên cơ sở ý thức hệ. Những trí thức và những người theo chủ nghĩa tự do toàn cầu hóa bị nghi ngờ và bị thay thế bởi những người theo chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ giáo thuộc tầng lớp trung lưu, những người phục vụ, bề ngoài, là mục tiêu lớn hơn của Bharat chứ không phải của Ấn Độ. Bất kỳ sự phủ định nào của đức tin mới đều bị xem với thái độ thù địch không che giấu.
Baru có sự tương đồng với phong trào gây chia rẽ xã hội, gây rối loạn của Modi và cuộc Cách mạng Văn hóa của Mao Trạch Đông (1966-76), điểm khác biệt là trong khi Modi muốn thanh trừng tầng lớp ưu tú cũ bên ngoài đảng của mình, Mao muốn loại bỏ đảng của chính mình gồm những người nghi ngờ bên trong những người muốn loại bỏ anh ta. Cuộc cách mạng của Mao là chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa Lê-nin và chủ nghĩa Mao trong khi của Modi dựa trên phiên bản Sangh của chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ giáo. Cách mạng Văn hóa đã trao quyền kiểm soát miễn phí cho Hồng vệ binh (các dịch vụ bán quân sự do sinh viên lãnh đạo do Mao thiết lập) để nắm lấy luật pháp của chính họ. Tương tự, những người cảnh giác Hindu tự xưng dường như có thể tự do tấn công tình trạng vô chính phủ và lo sợ về chủ nghĩa bảo hộ bò, yêu thích thánh chiến, bị cáo buộc là sự dụ dỗ của các nhóm thiểu số Hồi giáo và chủ nghĩa cực đoan cánh tả.
Tính cách của tầng lớp quyền lực của Ấn Độ đã thay đổi trong những năm qua cùng với những biến động của chính trị bầu cử. Đối với nhà xã hội chủ nghĩa Ram Manohar Lohia, tinh hoa quyền lực của Ấn Độ vào buổi bình minh độc lập được xác định bởi các thành phần Bà La Môn giáo, được đi học đặc quyền và quen thuộc với ngôn ngữ tiếng Anh. Trong những năm qua, nhiều yếu tố khác đã phát huy tác dụng. Kỷ nguyên của chính trị liên minh và sự ra đời của các bảo lưu của các giai cấp lạc hậu khác (OBC), đã đưa giới thượng lưu nổi bật, các đảng phái khu vực và các tầng lớp có ảnh hưởng chính trị, vốn không nằm ở đỉnh của kim tự tháp đẳng cấp truyền thống. Các thành viên cấp trên ở Lok Sabha đầu tiên chiếm một nửa số ghế trong quốc hội, trong khi các OBC là 10%. Kể từ đó, các thành viên cấp trên đã nhường quyền cho các OBC trong Nghị viện và sẽ rất hữu ích nếu Baru cung cấp một số thống kê hiện tại. Ngay cả Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) thuộc đẳng cấp thượng lưu đã từng mở ra những nấc thang cao nhất của mình đối với OBC, thể loại mà Modi thuộc về.
Baru đã đúc kết kinh nghiệm rộng rãi của mình với tư cách là viện sĩ, nhà báo, cố vấn truyền thông và nhà kinh tế học để đưa ra luận điểm của mình về giới tinh hoa. Thỉnh thoảng, anh ấy chuyển sang tập trung để chia sẻ những giai thoại về kinh nghiệm của bản thân và trích dẫn các nhà xã hội học và kinh tế học để tạo cho nó một chút hương vị hàn lâm. Điều này làm cho cuốn sách khó được phân loại vào bất kỳ chỗ trống rõ ràng nào.
Modi không phải là thủ tướng đầu tiên đi lên từ một nền tảng không phải là giới thượng lưu. Manmohan Singh, Atal Bihari Vajpayee và Lal Bahadur Shastri cũng đến từ những cổ phiếu khiêm tốn. Tuy nhiên, họ không cảm thấy cần phải tiếp tục nhấn mạnh vấn đề. Thay vào đó, những người tiền nhiệm của Modi, khi họ đến, đã tìm cách trở thành một phần của Lutyens Delhi và thu hút những gì được coi là giới thượng lưu Nehruvian. Ngược lại, Modi không cố gắng hòa nhập. Thay vào đó, anh ta tìm cách tiêu diệt những điểm mốc cũ của tầng lớp quyền lực từ thời Nehru-Indira. Việc chuyển đổi Bảo tàng và Thư viện Tưởng niệm Nehru từ một đài tưởng niệm dành riêng cho Nehru thành một đài tưởng niệm cho tất cả các PM là một trong những ví dụ như vậy.
Ngày nay, cuộc cách mạng văn hóa thực sự và sự chuyển dịch quyền lực đang diễn ra không phải là việc thay thế một nhóm trí thức được đào tạo bằng tiếng Anh sang nhóm khác được đào tạo bằng tiếng bản địa. Đó là sự lật đổ các trí thức thượng lưu toàn cầu hóa bởi những người theo chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ giáo thuộc tầng lớp trung lưu cấp tỉnh. Những trí thức mới này xung quanh Amit Shah và Yogi Adityanath xem những trí thức cũ của cả cánh hữu hay cánh tả, cho dù đó là Romila Thapar hay Montek Singh Ahluwalia, là một phần của cùng một nhóm xã hội. Họ muốn cơ sở này được thay thế bằng một cuộc cách mạng văn hóa desi.
Sự phân tán của sức mạnh truyền thông cũng đã giúp cắt giảm kích thước di sản của Lutyens và định hình lại giới tinh hoa quyền lực. Mối quan hệ ấm cúng giữa các chuyên gia truyền thông cấp cao và chính phủ đã kết thúc. Bất chấp sự giàu có và quyền lực ngày càng tăng của các chủ sở hữu và biên tập viên, có một sự thay đổi cơ bản khi các chính trị gia kiểm soát hoặc sở hữu phương tiện truyền thông trực tiếp hoặc thông qua ủy quyền. Sự khẳng định ngày càng tăng của quyền lực nhà nước ở trung tâm và ở các bang dưới thời Modi đã buộc giới truyền thông phải trở thành đảng phái ngoan ngoãn hoặc công khai với một số ngoại lệ danh dự. Modi đã không ngần ngại bẻ cong phương tiện truyền thông và người nổi tiếng để phục vụ cho mục đích của mình.
Modi không chỉ nhắm mục tiêu vào các tổ chức, ông còn muốn đóng dấu của mình vào Lutyens Delhi bằng cách xây dựng lại Central Vista. Nghệ sĩ Anish Kapoor coi việc Modi phá hủy Lutyens Delhi là sinh ra từ sự cuồng tín chính trị của ông. Anh ấy coi mình là trung tâm với tư cách là người tạo ra một Ấn Độ giáo mới. Trật tự cũ tán thành cái mới - thiếu bất kỳ khả năng thẩm mỹ nào - như những kẻ man rợ ở cổng, trong khi một tầng lớp tham vọng mới tin rằng cuối cùng nó sẽ thành công dưới sự lãnh đạo mạnh mẽ của người Hindu.

Coomi Kapoor là biên tập viên đóng góp, Trang web này

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: