Madhesis là ai, tại sao họ lại tức giận?

New Delhi đã chuyển các cuộc biểu tình đến Kathmandu vào cuối tuần qua và mức độ bình thường dự kiến ​​sẽ trở lại trong tuần này.

Người Nepal xếp hàng mua nhiên liệu ô tô ở Kathmandu tuần trước. Việc phong tỏa dẫn đến tình trạng khan hiếm các mặt hàng thiết yếu trong nước. AP

Năm ngoái, Narendra Modi đã chọc tức một nghị sĩ Nepal, người không hài lòng rằng Madhes không tìm thấy đề cập trong bài phát biểu của Thủ tướng. Thông điệp của Modi rất rõ ràng: Ấn Độ sẽ coi Nepal là một tổng thể tích hợp của cả miền núi và đồng bằng.

Điều này trái ngược với dòng của Ấn Độ ở Terai trong vài năm qua. Xung đột giữa vùng đồng bằng và Kathmandu bộc lộ gần đây nhất sau khi ban hành Hiến pháp mới của Nepal - trong hai tuần lễ phong tỏa hàng hóa của Madhesi, dường như có sự ủng hộ không chính thức của Ấn Độ. New Delhi đã chuyển các cuộc biểu tình đến Kathmandu vào cuối tuần qua và mức độ bình thường dự kiến ​​sẽ trở lại trong tuần này.

Bản sắc và sự phẫn nộ

Một phong trào chính trị mạnh mẽ nhằm tìm kiếm sự tham gia ngày càng rộng rãi của người Terai vào chính trị và hoạch định chính sách của Nepal đã nổi lên vào năm 2007, quyết định đặt ra chương trình nghị sự cho chủ nghĩa liên bang. Phong trào kể từ đó đã bị rạn nứt - từ ba đảng tại thời điểm diễn ra Quốc hội lập hiến đầu tiên, hiện có 13 đảng - và các nhóm Madhesi không còn mạnh về mặt chính trị nữa.

Câu hỏi về Madhesi cơ bản chính trị của nạn nhân là phức tạp: Với nhân khẩu học đa dạng của Terai, Madhes là một thực thể địa lý hay một thực thể dân tộc? Tharus, nhóm lớn nhất của những người định cư nguyên thủy, với số lượng khoảng 16 vạn. Các lâu đài trên đồi khác đã sống ở đây trong nhiều thế hệ vào khoảng 60 lakh. Những người được gọi là Madhesis có số lượng khoảng 56 lakh (Điều tra dân số năm 2011). Tharus không thích được gọi là Madhesis, và những người gốc Hill vẫn được xác định là Pahadis. Người Madhesis có các giai cấp và sắc tộc tương tự như Bihar và miền đông UP, với các cuộc hôn nhân giữa các gia đình ở hai bên biên giới thường xuyên xảy ra.

Madhes trong lịch sử là một phần của vùng Mithila lớn hơn. Hầu hết những người giàu có ở Terai đều được học ở Ấn Độ, và nền dân chủ ở bên kia biên giới đã giữ cho mức độ nhận thức chính trị cao. Hầu hết 11 đại sứ Ấn Độ tại Nepal kể từ năm 1990 đến từ Bihar - và khoảng một nửa trong số họ thuộc tầng lớp khá lớn ở Terai của Nepal. Sự quan tâm và mối quan tâm rõ ràng của họ đối với chính trị của khu vực đã thu hút sự nghi ngờ ở Kathmandu.

Nỗ lực hội nhập

Nhiều nỗ lực đã được thực hiện trong thời gian qua để tích hợp Madhes vào các quá trình xây dựng chính sách. Năm 1947, ngay trước khi Ấn Độ độc lập, Thủ tướng Padma Shumsher đã đề nghị bốn đại diện từ Terai trong Ủy ban Cải cách Hiến pháp. Từ những năm 50 trở đi, một số bộ trưởng hoặc các chức vụ chủ chốt trong hiến pháp đã thuộc về Madhesis. Bhadrakali Mishra, có anh họ Shyam Nandan Mishra là Bộ trưởng Bộ Ngoại giao của Ấn Độ vào năm 1978, là bộ trưởng ở Nepal vào năm 1951 và vào đầu những năm 80, là trưởng cơ quan cố vấn của Quốc vương. Ông được kế vị bởi Parshunarayan Choudhary, một Tharu. Tổng thống hiện tại, Ram Baran Yadav, là một Yadav; Phó Tổng Thống

Parmanand Jha a Maithil Brahman. Bản thân Madhesis đôi khi bị kết thúc bởi một cuộc tranh cãi giữa ‘Madhesis di cư’ và ‘Dhartiputras of Madhes’. Matrika Yadav, từng là một nhà lãnh đạo chủ nghĩa Mao, hiện là một phần của phong trào Madhesi, cho biết cuộc đấu tranh của chúng tôi không phải để tìm kiếm thêm quyền cho các công dân nhập tịch ở Terai.

Cuộc đấu tranh chính trị

Câu hỏi về quyền của Terai được Bedananda Jha nêu ra đầu tiên vào đầu những năm 60, nhưng phong trào của ông đã kết thúc với quyền đồng lựa chọn của mình trong trung tâm quyền lực. Ông trở thành Bộ trưởng và đại sứ của Nepal tại Ấn Độ vào cuối những năm 70.

Sau khi nền dân chủ ra đời vào năm 1990, các nhà lãnh đạo như Gajendra Narayan Singh đã yêu cầu chia sẻ công bằng cho Madhes. Kể từ năm 2007, nhiều đảng phái khu vực, hiếu chiến và lớn tiếng, đã đi vào hình ảnh. Các nhà lãnh đạo lấy Madhes làm trung tâm đã bị mất uy tín sau khi không thúc đẩy chương trình nghị sự của họ trong thời gian nắm quyền vào năm 2008. Họ bắt đầu thúc đẩy quyền tự chủ lớn hơn theo thỏa thuận tháng 3 năm 2007 chỉ sau khi họ đã bất chấp với các đảng lớn về việc chia sẻ quyền lực vào cuối năm. 2014.

Ấn Độ đã bị chỉ trích ở Kathmandu vì đã đứng về phía các nhà lãnh đạo Madhesi mất uy tín, và nhắm mắt trước cuộc phong tỏa làm tổn thương người dân Nepal. Hơn một phần tư thế kỷ trước, cuộc phong tỏa kéo dài 15 tháng của Ấn Độ đã dẫn đến sự thay đổi chính trị ở Nepal và sau đó là sự ra đời của nền dân chủ. Tình hình hiện tại diễn ra sau phản ứng không tán thành của Ấn Độ đối với Hiến pháp mới. Sự khác biệt lần này là quan điểm của Ấn Độ đang bị chia rẽ mạnh mẽ hơn - một số cựu quan chức ngoại giao đã chỉ trích chính sách của New Delhi, với một số cáo buộc rằng chính sách này đang âm mưu với một Sri Lanka ở Nepal: thúc đẩy sự chia rẽ sắc tộc và đứng về phía nào, với những hậu quả tiềm ẩn nguy hiểm.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: