BồI ThườNg Cho DấU HiệU Hoàng ĐạO
NgườI NổI TiếNg C Thay Thế

Tìm HiểU Khả Năng Tương Thích CủA Zodiac Sign

RSS và Sikh: xác định một tôn giáo và mối quan hệ của họ đã phát triển như thế nào

Nhìn lại quan điểm RSS về đạo Sikh, và mối quan hệ của nó với cộng đồng trong những năm qua.

Rashtriya Sikh Sangat từ lâu đã đưa ra các vấn đề mà SGPC từng là tiếng nói duy nhất trước đó, chẳng hạn như tù nhân người Sikh, người Sikh trong danh sách đen của chính phủ, hoặc công lý cho cuộc bạo động năm 1984.

Sau bài phát biểu của trưởng RSS Mohan Bhagwat về Dussehra, trong đó ông nói Ấn Độ là một quốc gia theo đạo Hindu, các nhà lãnh đạo cộng đồng Sikh như Akal Takht jathedar Giani Harpreet Singh và chủ tịch SGPC (Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee) Gobind Singh Longowal đã phản ứng gay gắt. Nhìn lại quan điểm RSS về đạo Sikh và mối quan hệ của nó với cộng đồng trong những năm qua:





Arya Samaj, đạo Sikh và RSS

Căng thẳng Hindu-Sikh ... là một điều chưa được biết đến trong thời kỳ thống trị của người Sikh cho đến giữa thế kỷ [19] vừa qua, nhà sử học Ganda Singh đã viết trong bài báo của mình rằng 'Nguồn gốc của Căng thẳng Hindu-Sikh ở Punjab'.



Năm 1875, Arya Samaj xuất bản cuốn sách Satyarth Prakash mà người theo đạo Sikh nắm giữ, có nội dung phỉ báng các đạo sư đạo Sikh. Tiếp theo là phong trào Singh Sabha, trong khi chống lại những tham chiếu này, tập trung vào một mục tiêu lớn hơn là khẳng định bản sắc Sikh là duy nhất.

SGPC, được thành lập vào năm 1920, đã thông qua quy tắc ứng xử của đạo Sikh Rehat Maryada, xác định ai là người theo đạo Sikh và cũng nhấn mạnh rằng đạo Sikh là một tôn giáo độc lập.



RSS đã có những điểm khác biệt với Arya Samaj, điều này cho thấy mối quan hệ của họ với những người theo đạo Sikh. RSS và cố V D Savarkar thường ca ngợi các đạo sư đạo Sikh; RSS cũng kỷ niệm ngày sinh của họ.

Cách RSS định nghĩa đạo Sikh



Theo cách hiểu của RSS, tất cả các tôn giáo bắt nguồn từ Ấn Độ đều là một phần của Rashtra Hindu, một ý tưởng mà Akal Takht thấy có vấn đề.

G S Gill, chủ tịch công ty liên kết RSS Rashtriya Sikh Sangat, cho biết: Mohan Bhagwat đã không nói gì mới hoặc phản đối. Khái niệm cơ bản của RSS cho rằng Ấn Độ là một quốc gia theo đạo Hindu. Nhưng người đứng đầu RSS đã giải thích ‘quốc gia Ấn Độ giáo’ nghĩa là gì: nó có nghĩa là tất cả các cộng đồng đã và đang tham gia vào sự phát triển của quốc gia. Ngoài ra Bhagwat đã mở rộng tầm nhìn về Rashtra của người Hindu khi nói rằng tất cả các tôn giáo bản địa đều là một phần của nó.



Tiến sĩ Sukhpreet Singh Udoke, một nhà văn đã chính thức tư vấn cho Akal Takht về các vấn đề RSS trong quá khứ, đã giải thích quan điểm RSS. RSS cho rằng người Sikh đã chiến đấu với quân xâm lược Mughal và cứu lấy hệ tư tưởng bản địa, ông nói. RSS coi những người theo đạo Sikh là một phần của quốc gia theo đạo Hindu như đạo Jain và đạo Phật, không giống như những người theo đạo Thiên chúa và đạo Hồi. Người Sikh phản đối ý tưởng RSS này về họ; họ tin rằng lịch sử của họ không phải là chống lại người Hồi giáo… Người Sikh cũng coi mình là một tôn giáo độc lập và có một bản sắc riêng. Họ sợ RSS muốn họ hòa nhập vào Ấn Độ giáo.

Không giống như Arya Samaj, RSS dành sự tôn trọng cho các đạo sư đạo Sikh. Nhưng vấn đề là hầu hết ban lãnh đạo RSS và BJP ở Punjab đều xuất thân từ Arya Samaj và Quốc hội. Ban lãnh đạo địa phương không hiểu rằng cách tiếp cận RSS đối với những người theo đạo Sikh khác với cách tiếp cận của Arya Samaj. Vì vậy, có một vấn đề trong RSS về việc họ muốn nhìn thấy những người theo đạo Sikh, điều này đang làm phức tạp mối quan hệ với Akal Takht, một giáo sư tôn giáo của Đại học Guru Nanak Dev cho biết.



Flashpoints

Ngoài ban lãnh đạo RSS, các lập trường của Jana Sangh và ban lãnh đạo BJP về các vấn đề chính đã góp phần tạo ra sự khác biệt giữa RSS và Sikh.



Tại Jalandhar năm 1960, Guru Golwalkar, giám đốc RSS, cho biết tiếng Punjabi là tiếng mẹ đẻ của mọi người Punjabi. Tuy nhiên, chi nhánh của RSS, Jana Sangh, đã tham gia cuộc vận động Save Hindi do Arya Paritinidhi Sabha phát động vào năm 1956. Những người tham gia của nó đã tìm cách thuyết phục những người theo đạo Hindu Punjabi đề cập đến tiếng Hindi là tiếng mẹ đẻ của họ trong Điều tra dân số năm 1961.

Năm 1984, BJP mở rộng hỗ trợ cho Chiến dịch Blue Star trên khu phức hợp Chùa Vàng. Năm 2009, đảng này đã sửa đổi lập trường của mình và Arun Jaitley quá cố đã mô tả hoạt động này là một 'sai lầm lịch sử' của Quốc hội.

Năm 1999, người đứng đầu RSS lúc đó là K S Sudarshan đã đến thăm trụ sở của Damdami Taksal, nơi từng do thủ lĩnh chiến binh Jarnail Singh Bhindranwale đứng đầu. Akali Dal sau đó đã liên minh với BJP.

Vào ngày 13 tháng 7 năm 2004, Akal Takht đã ban hành một chỉ thị cảnh báo người Sikh về các hoạt động của RSS và Rashtriya Sikh Sangat. Cả hai tổ chức đã tổ chức lễ kỷ niệm 400 năm ngày lắp đặt Guru Granth Sahib và xuất bản tài liệu mà Akal Takht đọc như một giải thích RSS về tín ngưỡng của người Sikh.

Rulda Singh, cựu chủ tịch Rashtriya Sikh Sangat, người đóng vai trò quan trọng trong việc tổ chức chuyến thăm năm 1999 của Sudarshan, bị bắn chết vào năm 2009. Năm 2016, khi phó chủ tịch bang RSS Brig Jagdish Gagneja bị giết, cảnh sát cho biết các chiến binh Sikh phải chịu trách nhiệm. Vào năm 2017, khi lãnh đạo RSS Ravinder Gosain bị sát hại ở Ludhiana, Rashtriya Sikh Sangat cho rằng quan niệm sai lầm của một bộ phận người Sikh, được cho là được tạo ra dưới tên một sắc lệnh Akal Takht, có thể là lý do đằng sau vụ giết người.

Phát ngôn viên của Rashtriya Sikh Sangat, Avtar Singh đã nói: RSS luôn cởi mở để đối thoại và thảo luận về những quan niệm sai lầm với Akal Takht.

Hoạt động tích cực hơn

Rashtriya Sikh Sangat từ lâu đã đưa ra các vấn đề mà SGPC từng là tiếng nói duy nhất trước đó, chẳng hạn như tù nhân người Sikh, người Sikh trong danh sách đen của chính phủ, hoặc công lý cho cuộc bạo động năm 1984. RSS đã đưa ra tuyên bố chủ quyền đối với các chiến dịch như chấm dứt danh sách đen và kỷ niệm ngày sinh của Guru Nanak Dev tại các đại sứ quán Ấn Độ. Sikh Sangat cũng đã chỉ trích SGPC về một loạt vấn đề.

Trong khi đó, chính phủ BJP tại Trung tâm đang đàm phán với các cựu chiến binh đạo Sikh. Một trong số họ, Jaswant Singh Thekedar, trở lại Ấn Độ sau nhiều thập kỷ, đã nói trong hồ sơ: Không phải Akali Dal đã chấm dứt danh sách đen; đó là chính phủ Narendra Modi…

Giani Harpreet Singh, trại viên Akal Takht, người đã phản đối nhận xét của Bhagwat, nói: Khi chúng tôi phản đối RSS, thì đó không phải là sự phản đối của những người theo đạo Hindu; nó cần được hiểu rõ ràng. RSS có thể rao giảng đạo Hindu; chúng tôi không có vấn đề với điều đó. Nhưng họ nên ngừng định nghĩa đạo Sikh. Người Sikh có nhiều thể chế để quyết định họ là ai. Chúng tôi không muốn người ngoài nói cho chúng tôi biết chúng tôi là ai… Chúng tôi không phải là một phần của quốc gia Ấn Độ giáo RSS.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: