Giải thích: Sáu lý do tại sao Haryana trở thành tâm điểm của vụ kích động nông trại

Cuộc biểu tình của nông dân Haryana: Từ một túi tiền nhỏ ở Kurukshetra vào năm 2020, các cuộc biểu tình giờ đã lan rộng khắp tiểu bang với những chấn động ở vành đai Ahirwal của Rewari.

Hàng nghìn nông dân ở Muzaffarnagar tham gia lễ hội mahapanchayat vào ngày 5 tháng 9 năm 2021. (Ảnh nhanh: Gajendra Yadav)

Khi sự kích động chống lại ba đạo luật nông nghiệp được ban hành một năm trước không có dấu hiệu đáng chú ý, hành động này đã chuyển từ nơi sinh của nó Punjab sang Haryana, nơi các nhà lãnh đạo của liên minh BJP -JJP cầm quyền đang phải đối mặt với một cuộc tẩy chay.

Từ một quỹ nhỏ ở Kurukshetra vào năm 2020, các cuộc biểu tình giờ đây đã lan rộng khắp tiểu bang với những cuộc khuấy động ở vành đai Ahirwal của Rewari.

Trong khi Thủ trưởng bang M L Khattar và Bộ trưởng Nội vụ Anil Vij tuyên bố các cuộc biểu tình là thủ công của Punjab láng giềng , được cai trị bởi Quốc hội, cựu Bộ trưởng Liên minh Chaudhry Birender Singh - người đã chuyển sang BJP từ Quốc hội vào năm 2014 - ví sự kích động đến phong trào Sampoorna Kranti do Jayaprakash Narayan lãnh đạo vào những năm 1970.

Bất kể những ý kiến ​​khác nhau về sự kích động này, câu hỏi tranh luận là: Tại sao Haryana lại trở thành tâm điểm của sự kích động ở nông trại? Ít nhất sáu lý do rõ ràng.

Đầu tiên, đó là chính trị.

Với các cuộc thăm dò panchayat ở Haryana sắp diễn ra, đó là một chiến thuật gây áp lực của nông dân để phá vỡ sự thờ ơ của chính phủ NDA đối với sự kích động.

Những người nông dân đã cắm trại ở biên giới Delhi gần 10 tháng nay, nhưng Trung tâm vẫn bất động sau khi kết thúc cuộc đàm phán vào ngày 22 tháng 1. Cảm giác giữa các nhà lãnh đạo liên minh nông dân là nếu nông dân Haryana không vận động ngay bây giờ. , BJP sẽ tiếp tục không làm gì cả.

Chính phủ của Quốc hội Punjab, nơi bắt đầu phong trào vào tháng 6 năm 2020 khi Hóa đơn trang trại được đưa ra trong Quốc hội, đã được phần lớn ủng hộ.

Mặt khác, chính phủ BJP ở Haryana đã chủ động đối mặt với những nông dân biểu tình và thường xuyên quy họ vào tội danh nặng như cố gắng giết người, và thậm chí là dụ dỗ. Cho đến nay, cảnh sát bang đã khiếu nại hơn 150 FIR đối với hàng nghìn nông dân ở 18 trong số 22 quận của bang.

Cuộc đối đầu này phù hợp với chính phủ Khattar, chính phủ lên nắm quyền dựa trên các phiếu bầu của những người không phải là người Jat. Có lẽ chính phủ đã tính toán rằng sự bế tắc này sẽ dẫn đến sự phân cực hơn nữa của người Jats và cử tri không phải người Jat, '' nhà quan sát chính trị, Tiến sĩ Pramod Kumar nói.

Đối với những người nông dân, hành động của cảnh sát chỉ làm họ phấn khích hơn. Các cử tri lớn tại mahapanchayat một ngày sau phụ phí tại trạm thu phí Bastara ở Karnal là một trường hợp điển hình. Hành động của cảnh sát được coi là đàn áp - và khi nhìn lướt qua lịch sử của bang cho thấy, Haryana có văn hóa đứng lên chống lại nó.

Một sĩ quan cảnh sát đã nghỉ hưu cho biết, Người nông dân Haryana không phản ứng tốt với các mối đe dọa hoặc hành động của cảnh sát khi đó là một câu hỏi về đất của anh ta. Anh ta cũng không sợ phải ngồi tù.

Ngoài ra, các nhà lãnh đạo nông dân điều hành Samyukt Kisan Morcha hiểu rằng về mặt chính trị, Trung tâm và BJP không thể thông đồng hoặc bêu xấu sự kích động ở Haryana. Như Tiến sĩ Ashutosh Kumar thuộc Khoa Khoa học Chính trị tại Đại học Panjab nói, Làm thế nào bạn có thể vẽ những người chào nhau bằng ‘Ram, Ram’ là Khalistanis?

Cảnh sát thu phí người biểu tình để ngăn chặn sự khuấy động tại trạm thu phí Bastara, Karnal. (Ảnh Express)

Thứ hai là sức mạnh của các khaps.

Sự kích động chống lại các luật lệ nông nghiệp được hỗ trợ bởi các khaps toàn quyền (các nhóm làng do một thị tộc thống nhất) bao hàm bản sắc giai cấp ở Haryana.

Chính những người lãnh đạo khap đầu tiên đã nói rằng người nông dân đang gặp nguy hiểm. Tiến sĩ Kumar cho biết, họ đã nhấn điểm kích hoạt khi họ nói rằng chính phủ sẽ giao đất của bạn cho các công ty và không ai sẽ kết hôn với con bạn.

Thông điệp này đã tạo được tiếng vang trong tiểu bang, vốn đã chứng kiến ​​sự tiếp quản nhanh chóng đất nông nghiệp xung quanh vùng thủ đô quốc gia. Hôm nay, hãy hỏi bất kỳ nông dân nào đang ngồi biểu tình tại một trạm thu phí trong tiểu bang về ba điều luật, và bạn có thể sẽ nghe thấy cơ sở lý luận này.

Sau đó, có sự gần gũi với Punjab…

Ban đầu, Haryana hầu như không bị lay chuyển bởi sự kích động chống lại luật nông nghiệp, và sự kích động chỉ giới hạn ở Kurukshetra và một vài khu vực khác. Nhưng quyết định của các nhà lãnh đạo công đoàn Punjab chuyển phong trào của họ đến Delhi vào tháng 11 năm 2020 đã thay đổi tình hình này.

Khi đoàn kỵ binh của nông dân Punjab lần đầu tiên di chuyển đến Delhi qua Haryana vào ngày 26 tháng 11 năm ngoái, vượt qua vòi rồng và vượt qua những rào chắn khổng lồ do cảnh sát bang dựng lên, dân làng ở Haryana đã ủng hộ họ.

Lần đầu tiên, nhiều người ở Haryana đóng vai chủ nhà để hoàn toàn những người lạ đến trú ẩn trong làng của họ trong khi cố gắng trốn thoát khỏi sự đàn áp của cảnh sát. Khi nông dân Punjab đào đường dài ở biên giới Delhi, các làng lân cận ở Haryana bắt đầu cung cấp hỗ trợ hậu cần cho họ.

… Và sức mạnh ghê gớm của mạng xã hội.

Thông điệp về sự đoàn kết của những người nông dân từ hai bang, những người đã bị chia rẽ trong lịch sử do tranh chấp về việc chia sẻ nguồn nước sông qua kênh SYL, đã được lan truyền và khuếch đại trên phương tiện truyền thông xã hội.

Giáo sư Vinod K Choudhary thuộc Khoa Xã hội học tại Đại học Panjab cho biết: Hiện tại, mỗi ngôi làng đều được tổ chức thành các ủy ban và một tin nhắn duy nhất trong một trong các nhóm WhatsApp có thể huy động mọi người và nguồn lực.

Mọi cuộc biểu tình, mọi động thái đều được đưa tin trên mạng xã hội. Hoàn cảnh của một người nông dân gặp nạn được trình bày một cách sinh động với những tiếng leng keng đầy sức gợi đến mức khó có thể lay chuyển được, Choudhary, sống tại một ngôi làng gần Hisar, cho biết.

Vài giờ sau khi xả nước tại Karnal vào ngày 28 tháng 8, những bức ảnh về Mahender Singh đeo kính cận, một nông dân đang đeo huy chương của Bhagat Singh, và người bị đánh vào đầu, đã lan truyền. Chính quyền đã đình chỉ Internet vào đêm trước của cuộc biểu tình Karnal ngày 7 tháng 5, nhưng các chiến binh mạng xã hội vẫn tìm cách đăng ảnh và video.

Mahindra Singh ở làng Barauta, người bị thương trong vụ bạo lực.

Nó đã trở thành một nền tảng để giải tỏa những bất bình.

Giáo sư sử học Raghuvendra Tanwar của Đại học Kurukshetra cho biết sự kích động đã trở thành điểm tập hợp của những người nông dân đang gặp khó khăn do các vấn đề rộng hơn về đất đai bị chia cắt, thu nhập từ nông nghiệp giảm dần, nợ nần gia tăng và văn hóa chủ nghĩa tiêu dùng tràn lan.

Tôi hoàn toàn ủng hộ ba luật nông nghiệp, nhưng 90% những người phản đối không hiểu giá trị của chúng. Giáo sư Tanwar, người bản thân là một nông dân thịnh vượng với đất đai rộng lớn, cho biết:

Các kế hoạch như đăng ký trực tuyến để mua sắm và bảo hiểm cây trồng, mặc dù có tinh thần tiến bộ, nhưng cũng gây thêm phiền toái cho tập thể, vì hầu hết nông dân không thể xử lý chúng.

Một lần nữa, việc huy động do quá khích cho phép nông dân đòi công lý cho các vấn đề siêu địa phương. Cách đây vài tháng, những người nông dân đã vây đồn cảnh sát ở Tohana vì cảnh sát từ chối đăng ký khiếu nại về một chiếc xe bị đánh cắp. Có thể là vì các mối liên hệ với ống nước, khiếu nại về điện hoặc mua sắm, nông dân đang đoàn kết lại để tạo thành một nhóm gây áp lực.

Mandeep Nathwan, người triệu tập Kisan Sanghrash Samiti, Haryana, cho biết nhiều công đoàn địa phương cũng đã chung tay với những người biểu tình, tăng cường sức mạnh của họ.

Cuối cùng là sự lãnh đạo ở cơ sở.

Không giống như trước đây khi các lãnh đạo nông dân như Ngài Chhotu Ram và Chaudhary Devi Lal xuất thân từ các gia đình giàu có, ban lãnh đạo nông dân hiện nay trong bang là từ cấp cơ sở, với diện tích đất nhỏ hơn nói chung.

Họ đến thăm các ngôi làng thường xuyên, và đưa ra định hướng cho phong trào. Việc tẩy chay các nhà lãnh đạo BJP-JJP là một trường hợp điển hình.

ngoài ra Gurnam Singh Chaduni , nhà lãnh đạo nổi bật nhất của Bharatiya Kisan Union (BKU) đã làm việc cho nông dân từ năm 1992, có nhiều lãnh đạo địa phương như Subhash Gurjar từ Yamunanagar, Rakesh Bains từ Kurukshetra, và những phụ nữ trẻ như Reeman Nain, 25 tuổi, người đang vận động phụ nữ từ 58 làng của Hisar.

Những nhà lãnh đạo này chỉ huy sự tin tưởng và lòng trung thành, điều này rất khác với sự ngờ vực phổ biến của các chính trị gia. Điều này giữ cho phong trào mạnh mẽ.

Bản tin| Nhấp để nhận những giải thích hay nhất trong ngày trong hộp thư đến của bạn

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: