Giải thích: 'Triết lý' của Nathuram Godse và những người ngưỡng mộ ông trong những năm qua
'Nhận xét của Godse' của Pragya Thakur tại Quốc hội: Đây là 'triết lý' của Nathuram Godse và tại sao anh ấy được coi là 'người yêu nước' trong những năm qua
Những người theo chủ nghĩa dân tộc cánh hữu, đặc biệt là Mahasabha của Ấn Độ giáo, đã nhiều lần miêu tả Godse như một người yêu nước, người đã cho Gandhi chịu trách nhiệm về Sự phân chia. (Lưu trữ) Hôm thứ Năm (28/11), Bộ trưởng Quốc phòng Rajnath Singh nói rằng đảng của ông lên án bất kỳ triết lý nào đề cập đến sát thủ của Mahatma Gandhi, Nathuram Godse, là một người yêu nước. Singh nói thêm rằng triết lý của Gandhi sẽ vẫn phù hợp và đóng vai trò là kim chỉ nam cho quốc gia.
Phát biểu của Bộ trưởng được đưa ra một ngày sau khi nghị sĩ BJP Pragya Singh Thakur ca ngợi Godse tại Quốc hội, những từ sau đó đã bị xóa khỏi hồ sơ.
Thakur đưa ra nhận xét khi thành viên DMK A Raja trích dẫn bình luận của Godse về lý do tại sao anh ta giết Mahatma trong khi tham gia cuộc tranh luận về Nhóm Bảo vệ Đặc biệt (SPG) tại Quốc hội.
Kể từ đó, BJP đã lên án những nhận xét của Thakur và chủ tịch công tác đảng J P Nadda đã đề nghị loại bỏ bà khỏi Ủy ban Tham vấn Quốc hội về Quốc phòng.
'Triết lý' của Nathuram Godse
Những người theo chủ nghĩa dân tộc cánh hữu, đặc biệt là Mahasabha của Ấn Độ giáo, đã nhiều lần miêu tả Godse như một người yêu nước, người quy kết Gandhi chịu trách nhiệm về Sự phân chia, và tin rằng các chính sách của chính phủ vào thời điểm đó là bất lợi cho người Hồi giáo.
Ông gọi Gandhi là Cha của Pakistan trong một bài phát biểu mà ông đã đọc trong phiên tòa xử tội kéo dài hơn một năm. Bài phát biểu này sau đó đã được xuất bản thành một cuốn sách với tựa đề Tại sao tôi giết Gandhi.
Mở đầu bài phát biểu của mình, Godse nói, Tất cả những điều này (về chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội, các tác phẩm của Dadabhai Naoroji, Gandhi, Savarkar, Swami Vivekananda và Gopal Krishna Gokhale cùng những người khác) và suy nghĩ đã khiến tôi tin rằng nhiệm vụ đầu tiên của tôi là phục vụ Ấn Độ giáo. và những người theo đạo Hindu vừa là một người yêu nước vừa là một công dân thế giới.
Ông cũng nói rằng khi lên án những chiến binh sừng sỏ trong lịch sử như Shivaji, Rana Pratap và Guru Gobind Singh là những người yêu nước sai lầm, Gandhiji chỉ đơn thuần bộc lộ sự tự phụ của mình.
Anh ta (Gandhi), thật ngược đời khi nó có thể xuất hiện, một người theo chủ nghĩa hòa bình bạo lực, người đã mang đến những tai họa chưa kể cho đất nước nhân danh sự thật và bất bạo động, trong khi Rana Pratap, Shivaji và Guru sẽ mãi mãi được ghi dấu trong trái tim của những người đồng hương của họ vì tự do mà họ đã mang lại cho họ.
Sự khiêu khích tích lũy trong suốt ba mươi hai năm, lên đến đỉnh điểm là sự nhanh chóng ủng hộ Hồi giáo cuối cùng của anh ta, cuối cùng đã đưa tôi đến kết luận rằng sự tồn tại của Gandhi nên được chấm dứt ngay lập tức.
Vào tối ngày 30 tháng 1 năm 1948, Godse bắn vào ngực Gandhi ba phát bên ngoài phòng của anh ta trong Nhà Birla ở New Delhi.
Tôi nói rằng những phát súng của tôi đã được bắn vào người mà chính sách và hành động của họ đã mang lại giá trị, sự đổ nát và sự hủy diệt cho hàng triệu người theo đạo Hindu. Không có máy móc pháp lý nào để đưa một kẻ vi phạm như vậy vào sổ sách và vì lý do này, tôi đã bắn những phát súng chí mạng đó, Godse nói.
Godse bị kết án tử hình, và bị treo cổ trong nhà tù Ambala vào ngày 15 tháng 11 năm 1949.
Được xem như một 'người yêu nước', trong những năm qua
Thakur đã là một kẻ phạm tội hàng loạt trong số này.
Vào tháng 5, trước cuộc bầu cử Lok Sabha, cô ấy nói, Nathuram Godse là một ‘deshbhakt’ (người yêu nước), là một ‘deshbhakt’ và sẽ vẫn là một ‘deshbhakt’. Những người gọi anh ta là khủng bố thay vào đó nên nhìn vào bên trong, những người như vậy sẽ được trả lời thích hợp trong các cuộc bầu cử này.
Thakur sau đó đã xin lỗi, nhưng Thủ tướng Narendra Modi đã nói: Những nhận xét về Gandhiji hay Nathuram Godse là rất tồi tệ và rất sai trái đối với xã hội… Cô ấy đã tìm kiếm một lời xin lỗi nhưng tôi sẽ không bao giờ có thể tha thứ cho cô ấy hoàn toàn.
Năm 2013, cơ quan ngôn luận của Shiv Sena Saamna trong một bài xã luận nói rằng Pandit Nathuram Godse không đến từ Ý, thay vào đó ông là một người yêu nước trung thành.
Năm 2015, nghị sĩ BJP Sakshi Maharaj gọi Godse là một người yêu nước.
Vào năm 2017, Mahasabha của Ấn Độ giáo đã đặt tượng bán thân của Godse trong văn phòng Gwalior của họ trong bối cảnh phô trương.
Đầu năm nay, sáu nhà hoạt động Mahasabha của đạo Hindu đã được tổ chức để kỷ niệm ngày sinh của Godse tại một ngôi đền ở Surat. Sau đó, Mahasabha yêu cầu tuyên bố mà Godse đưa ra trước tòa trong phiên tòa ám sát phải là một phần của giáo trình học.
Tháng này, Godse được tôn thờ bởi Akhil Bharatiya nhà lãnh đạo Hindu Mahasabha Rajyashri Choudhary, người cũng là cháu của Netaji Subhas Chandra Bose. Sau đó, cảnh sát Gwalior đã đăng ký một vụ kiện chống lại phát ngôn viên của Mahasabha Naresh Batham theo Mục 153-A của IPC vì đã phát tờ rơi ca ngợi Godse và yêu cầu Gandhi chịu trách nhiệm về Sự phân chia.
Đừng bỏ lỡ từ Giải thích: Cách NRC của BJP, ý tưởng của TMC đã thực hiện chiến dịch quét sạch sẽ của Didi ở Bengal
Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN:
