Giải thích: Tranh chấp các tuyên bố về nơi sinh của Sai Baba
Khoản trợ cấp 100 Rs crore được đề xuất cho 'nơi sinh' Pathri của Baba đã gây ra sự giận dữ ở Shirdi, thị trấn đồng nghĩa với vị thánh. Cơ sở khẳng định của Pathri là gì? Cuộc cãi vã bắt nguồn từ niềm tin hay sự bất an?
Quang cảnh thánh địa của ngôi đền Sai Baba ở Shirdi. (Ảnh lưu trữ nhanh) Bộ trưởng Maharashtra Uddhav Thackeray hôm thứ Hai đã gặp gỡ các đại diện từ thị trấn đền thờ Shirdi, những người đã rất bất bình về quyết định của chính phủ trong việc phát triển Pathri ở quận Parbhani như là nơi sinh của Sai Baba. Shirdi MLA Radhakrishna Vikhe Patil cho biết cuộc họp diễn ra tích cực, và sự kích động sẽ được rút lại.
Vào ngày 9 tháng 1, Thackeray thông báo tại Aurangabad rằng chính phủ của ông sẽ cấp 100 Rs crore để phát triển Pathri như một trung tâm du lịch tôn giáo và là nơi sinh của Sai Baba. Kế hoạch ban đầu được khởi động cách đây hơn ba năm khi Devendra Fadnavis là CM, sau khi Tổng thống Ram Nath Kovind, lúc đó là Thống đốc Bihar, đến thăm Pathri vào tháng 1 năm 2016 và hứa với các nhà lãnh đạo địa phương rằng ông sẽ giải quyết vấn đề cơ sở hạ tầng trong thị trấn. với chính quyền bang.
Thông báo của Thackeray đã khơi dậy niềm vui và hy vọng ở Pathri, một thị trấn có 40.000 dân cách Aurangabad khoảng 180 km về phía đông nam. Tuy nhiên, ở Shirdi, cách khoảng 125 km về phía tây, đã xảy ra sự giận dữ - và cư dân của thị trấn đã trở thành đồng nghĩa với Sai Baba đã tuyên bố một băng đảng vô thời hạn để phản đối.
Pathri: Hồ sơ nói gì
Năm 1975, V B Kher, một người sùng đạo Sai và là cựu tín đồ của ngôi đền ở Shirdi, đã thông báo rằng có khả năng vị thánh thế kỷ 19 sinh ra trong một gia đình Bà la môn Yajurvedi Deshastha ở Pathri với tư cách là một trong năm người con trai của một Parshuram Bhusari. Năm 1978, một quỹ tín thác, Shri Sai Smarak Samiti, đã được thành lập để xây dựng một ngôi đền cho Sai Baba tại địa điểm mà một số người tin rằng ông đã được sinh ra.
Trên thực tế, một số tác phẩm có thẩm quyền, phổ biến về Baba hoặc trực tiếp đề cập đến Pathri như nơi sinh của anh ta, hoặc suy đoán rằng anh ta có thể đến từ khu vực đó. Một số tác phẩm này được viết bởi hoặc được trích dẫn bởi những người biết Baba. Baba được cho là đã đến Shirdi vào năm 1872, nơi ông sống cho đến khi thọ mahasamadhi (qua đời) vào ngày 15 tháng 10 năm 1918.
Bấm để phóng to Phần giới thiệu - được viết bởi Hari Sitaram Dikshit với bí danh Kakasaheb - cho Shri Sai Satcharita đề cập đến Pathri. Shri Sai Satcharita, được viết bằng câu Marathi bởi Govind Raghunath Dabholkar bí danh Hemadpant, là tiểu sử đầu tiên của vị thánh, và được đăng nhiều kỳ trên tạp chí Sai Leela. Cả Dikshit và Dabholkar đều là những phụ tá thân cận và là những người sùng đạo Baba.
Dikshit, người đã từ bỏ hành nghề luật sư và các hoạt động chính trị với tư cách là thành viên Quốc hội của Hội đồng Lập pháp Bombay để phục vụ Baba, được ghi nhận là người đã thành lập và điều hành Shirdi Saibaba Sansthan trong những ngày đầu của nó. Lời giới thiệu của ông về Shri Sai Satcharita, được cho là xuất hiện vào năm 1923, cho biết: Sri Sainath Maharaj đến Shirdi khoảng 50 năm trước. Shirdi nằm ở Rahata taluka của huyện Ahmednagar. Không có thông tin đáng tin cậy về xuất xứ và nguồn gốc của anh ta. Tuy nhiên, có thể nói chắc chắn rằng anh ta phải có một số liên kết với trạng thái của Nizam. Trong các cuộc trò chuyện của ông, thường có đề cập đến những nơi như Selu, Jalna, Manwat, Pathri, Parbhani, Aurangabad, Bhir và Bedar. Một lần một vị khách từ Pathri đến Shirdi để lấy darshan của Sai Baba. Sai Baba hỏi về một số người nổi tiếng bằng cách nêu tên họ. Điều này khiến người ta tin rằng anh ta có kiến thức đặc biệt về Pathri. Tuy nhiên, không thể khẳng định chắc chắn rằng anh ta sinh ra ở đó.
Sứ đồ vĩ đại của Baba là B V Narsimhaswami đã viết trong cuốn sách của mình rằng thánh nhân không khuyến khích các câu hỏi về nguồn gốc của mình và khi bị thúc ép, đã đưa ra những câu trả lời thần bí. Tuy nhiên, cuốn sách trích dẫn lời Mhalsapaty, một thợ kim hoàn người Shirdi là một trong những người sùng kính Baba sớm nhất, nói rằng vào một dịp trọng đại rất muộn trong cuộc đời Baba, vị thánh đã nói với anh ta (Mhalsapaty) rằng cha mẹ anh ta là những người Bà La Môn ở Patri ở bang Nizam.
Trong một chương có tiêu đề ‘Thời kỳ đẫm máu nhất của Baba’ trong Tập I của bộ sách bốn tập của ông được viết vào cuối những năm 1950, Narsimhaswami nói: Patri là một phần của Parvani taluk, và gần Manwath. Sai Baba nói thêm (giải thích cho thực tế là anh ta đang sống trong một nhà thờ Hồi giáo) rằng khi còn là một đứa trẻ dịu dàng, cha mẹ Bà la môn của anh ta đã giao anh ta cho sự chăm sóc của một fakir đã nuôi dưỡng anh ta… Sai Baba thỉnh thoảng tỏ ra quan tâm đến Patri và Parvani khi những người từ những nơi đó đến với anh ta, (nhưng)… thực tế đây là tất cả những gì chúng ta có về sự ra đời và nguồn gốc của Sri Sai Baba.
Kher, người đầu tiên tuyên bố đã giải quyết được phần nào bí ẩn và gia nhập một gia đình ở Pathri mà anh tin rằng Sai Baba có lẽ thuộc về, bắt đầu cuộc thăm dò của mình từ nơi những người trước anh đã rời đi.
Pathri, nơi một số tín đồ nói rằng Sai Baba được sinh ra. (Ảnh Express: Haseeb Shaikh) Vào tháng 6 năm 1975, Kher đến Pathri và phỏng vấn những người dân địa phương, những người đã kể cho anh nghe những giai thoại về việc Baba sinh ra trong một gia đình Bà la môn, và anh đã bị một con wali Hồi giáo bắt đi khi còn nhỏ. Các trưởng lão của cộng đồng Bà la môn địa phương nói với Kher rằng họ tin rằng Baba được sinh ra trong ngôi nhà của gia đình Bhusari ở Vaishnav Galli.
Kher thấy ngôi nhà trống rỗng và đổ nát, nhưng đã liên lạc được với một thành viên của gia đình, Raghunath Bhusari, người đã nghỉ hưu với tư cách là giáo sư Marathi tại Đại học Osmania của Hyderabad. Giáo sư Bhusari đã giúp Kher vạch ra một cây gia đình có từ ba thế hệ trở lại với người có thể là cha của Baba. Bhusari nói với Kher rằng anh đã nghe bà ngoại kể lại rằng trong số 5 người con trai của ông nội Parshuram thì có 3 người đã bỏ nhà đi khi còn rất nhỏ. Một trong số họ, Haribhau, đã rời đi để tìm kiếm Chúa.
Không lẽ Haribhau Bhusari là Sai Baba? Tôi tự hỏi. Lý thuyết nâng cao ở trên là có thể xảy ra. Tôi đã thảo luận cùng với một luật sư có kinh nghiệm và một nhà sử học có uy tín, và cả hai người đều đồng ý rằng có thể như vậy. Tôi không muốn nói thêm điều gì, tôi để sự việc để độc giả tự phán xét, Kher viết.
Sau đó, Kher và cư dân Pathri, Dinkar Chaudhari đã mua ngôi nhà của gia đình Bhusari và thành lập Shri Sai Smarak Samiti. Ủy thác đã xây dựng một ngôi chùa tại địa điểm này, được khánh thành vào năm 1999.
Người sùng đạo vs người sùng đạo
Abdullah Khan Durrani, một lãnh đạo cấp cao của NCP, người đã kiểm soát Hội đồng Thành phố Pathri trong hơn ba thập kỷ và là thành viên của Tổ chức Shri Sai Smarak Samiti Trust từ năm 1978, cho biết người dân địa phương đã gặp Tổng thống Kovind bốn năm trước.
Ông là Thống đốc Bihar khi ông đến thăm ngôi đền. Chúng tôi cảm ơn anh ấy về sự bất tiện mà những người sùng đạo gặp phải vì ngôi đền có đường vào rất hẹp và không có nơi thích hợp cho những người sùng đạo ở lại. Kovindji đã gọi (lúc đó là CM) Devendra Fadnavis và yêu cầu anh ta làm gì đó để cải thiện tình hình. Chúng tôi đã gặp Fadnavisji ở Mumbai, và anh ấy bảo chúng tôi chuẩn bị một kế hoạch phát triển, và anh ấy sẽ cấp 100 crore Rs. Hội đồng thành phố Pathri đã chuẩn bị kế hoạch, nhưng nó không bị xử phạt do sự phản đối của người dân Shirdi. Bây giờ, Uddhavji đã đưa ra thông báo và chúng tôi chắc chắn rằng kế hoạch sẽ được tiến hành.
Durrani, thành viên của Hội đồng Lập pháp Maharashtra, cho biết người dân Shirdi không có lý do gì để cảm thấy bất an. Shirdi là Baba’s Karmabhoomi. Pathri là Janmabhoomi của anh ấy. Ngay cả bây giờ khoảng 1.500-2.000 tín đồ đến thăm ngôi đền ở Pathri mỗi ngày; điều đó không có nghĩa là họ không muốn đến Shirdi, ông nói.
Nhưng những cư dân của Shirdi cho rằng nếu Baba muốn nguồn gốc của mình được mọi người biết đến, thì ông đã tự mình công bố điều đó.
Không có ích gì khi tìm kiếm nơi sinh của anh ta. Sẽ có nhiều người yêu cầu bồi thường. Chúng tôi không phiền nếu Pathri được tặng 100 crore Rs hoặc thậm chí 1.000 crore Rs. Những gì chúng tôi đang phản đối là tuyên bố rằng Baba được sinh ra ở Pathri. Có vẻ như đây là một âm mưu truyền bá một thông điệp sai trái giữa những người sùng đạo Baba, Sachin Tambe, một cựu ủy viên của Saibaba Sansthan Shirdi, cho biết.
Đừng bỏ lỡ từ Giải thích | Quyền riêng tư cá nhân và an toàn công cộng: Cách Apple và FBI tạo ra một cuộc tranh luận công nghệ lớn
Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN:
