Nhà văn-nhà thơ Sharanya Manivannan về việc lấp đầy khoảng trống văn học dân gian trong cuốn sách ảnh thứ hai dành cho trẻ em của cô
Với Nàng tiên cá trong ánh trăng, Sharanya Manivannan, 35 tuổi, tìm đường trở về nhà
Sharanya Manivannan (Ảnh: Rahul Dev) Trích bài phỏng vấn
Giống như The Ammuchi Puchi (2016), cuốn sách tranh thứ hai dành cho trẻ em của bạn, Nàng tiên cá trong ánh trăng (Gấu trúc đỏ, 199 Rs), cũng là một lựa chọn khác thường về chủ đề của bạn. Làm thế nào để bạn đến được câu chuyện bạn muốn kể, và có điều gì đặc biệt thu hút bạn đến câu chuyện hiện tại không?
Gia đình tôi đến từ Mattakalappu (Sri Lanka). Khi tôi còn nhỏ, mẹ tôi thường nói rằng có một nàng tiên cá ở quê bà, người có thể nghe thấy tiếng hát trong đầm vào những đêm trăng tròn. Hiện tượng này là có thật, thường được cho là do vỏ sò hoặc cá, và đã được ghi lại và ghi chép lại. Khi trưởng thành, du lịch đến Mattakalappu lần đầu tiên, tôi bị ấn tượng bởi cách các nhân vật tiên cá (meen magal) ở khắp thị trấn, nhưng không có truyền thuyết về họ. Khoảng trống dân gian này là điểm khởi đầu của tôi cho công việc này. Cuốn sách đồng hành của Nàng tiên cá trong ánh trăng, một cuốn tiểu thuyết đồ họa dành cho người lớn có tên Incantations Over Water, là trọng tâm ban đầu của tôi - nhưng cuốn sách dành cho trẻ em lại chiếm ưu thế sáng tạo trong thời kỳ đại dịch.
Câu chuyện này đòi hỏi loại nghiên cứu nào?
Tôi nhớ mình đã ngồi trên một cái khom lưng ở Batticaloa vào Ngày thứ nhất trong một chuyến đi nghiên cứu ma thuật meen của tôi, kiệt sức đến mức rơi nước mắt, và tự hỏi bản thân tại sao tôi lại đến đó, và nếu thực sự có bất cứ điều gì tôi có thể sàng lọc từ những mất mát của tập thể, thế hệ mà cũng là di sản của tôi. Ngay ngày hôm sau, con đường đã mở ra và rồi tôi lại rơi nước mắt. Chìa khóa đó là lời giải thích cho một bí ẩn mà tôi đã băn khoăn trong một thời gian dài, về một chủ đề không được nói ra trong gia đình tôi - về cách bà cố của tôi có thể bước ra khỏi cuộc hôn nhân của mình và sống một mình, vào khoảng năm 1930. Những người Mukkuva ở Batticaloa đã từng là mẫu hệ và mẫu hệ, ít nhất là cho đến thế hệ của cô. Vì vậy, cô ấy có đất của riêng mình, và cơ quan để bắt đầu lại. Trong một chuyến đi sau đó, tôi cũng có thể đến nơi cô ấy đã sống một mình. Điều này có vẻ là tiếp tuyến, nhưng không phải vậy - chỉ khi tôi nắm giữ chiếc chìa khóa này thì mọi thứ mới bắt đầu ổn định đối với tôi.
Tôi đã hỏi rất nhiều người ở Mattakalappu về phép thuật meen khi tôi tiến hành nghiên cứu của mình: người đánh cá, nhà nghiên cứu, học giả, nhà hoạt động, chủ khách sạn và người thân của tôi. Họ không nói gì nhiều về pháp sư meen - nhưng đã nói với tôi rất nhiều về văn hóa, lịch sử, bí ẩn, tôn giáo và nghi lễ, sinh thái học, chiến tranh và nghèo đói, quan hệ giới tính và những câu chuyện dân gian khác. Khoảng trống dân gian xung quanh pháp sư meen không còn làm tôi thất vọng khi tất cả những cách khác này để hiểu về nơi tôi đến đã mở ra cho tôi.
Nàng tiên cá không phải là chuyện lạ ở nơi có những đứa trẻ đáng kính và nhiều hơn thế nữa. Tại sao một người phụ nữ có đuôi hoặc một con cá có thân mình phụ nữ phải khác thường? Và - tất nhiên - tôi đã xuống đầm vào một đêm trăng tròn và tự mình nghe thấy những âm thanh bí ẩn đó. Sau tất cả những điều này, tôi bắt đầu đi sâu vào đọc truyền thuyết về nàng tiên cá từ khắp nơi trên thế giới. Quy điển về nàng tiên cá quốc tế rất rộng lớn. Viết Nàng tiên cá trong ánh trăng xoay quanh việc lựa chọn và xâu chuỗi một tập hợp các câu chuyện kể lại câu chuyện của một người mẹ cho đứa con của mình được thừa kế các câu chuyện.
Nhà văn chia sẻ cô rất thích tạo hình minh họa cho Nàng tiên cá trong ánh trăng. (Ảnh: Red Panda) Bạn đề cập trong ghi chú của tác giả rằng bạn hy vọng điều này sẽ khuyến khích người đọc tìm kiếm những câu chuyện về các nền văn hóa khác nhau và hiểu rằng những câu chuyện đó thay đổi qua mỗi lần kể lại. Vào thời điểm mà người ta chú trọng đến một tầm nhìn duy nhất về văn hóa, bạn đã cố tình chọn tập trung vào những câu chuyện dân gian về cơ bản là một kho lưu trữ truyền miệng về lịch sử văn hóa?
Việc có nhiều câu chuyện kể là một thách thức năng động, có sức thuyết phục đối với những áp đặt văn hóa đơn lẻ. Tôi chắc chắn đồng ý rằng chúng quan trọng vì lý do này ở cấp độ chính trị xã hội. Tuy nhiên, nói một cách sáng tạo, đây là một mối quan tâm thứ yếu. Tôi đã làm việc với thần thoại và văn hóa dân gian trong các cuốn sách của mình, và điều thường thu hút tôi là tình tiết của một câu chuyện nhất định, bảng màu cảm xúc của nó. Làm việc với những câu chuyện từ các nền văn hóa khác phải được thực hiện một cách tế nhị, vì có nguy cơ bị chiếm đoạt. Tôi rất ý thức về điều này, thậm chí có lúc vô cùng lo lắng. Đây là lý do tại sao tôi tôn vinh những người kể chuyện trước tôi khi cuốn sách mở ra và khuyến khích người đọc khám phá các phiên bản khác của những câu chuyện mà họ đọc trong đó. Tôi đã phát hiện ra rằng cách tiếp cận tốt hơn, đối với bản thân, không phải là cố tỏ ra có thẩm quyền mà là phải có sự khiêm tốn, và đưa sự nghi ngờ, sai sót và mơ hồ vào công việc.
Việc bạn làm cả câu chuyện và hình ảnh minh họa có giúp công việc của bạn dễ dàng hơn không?
Tôi thích thú khi tạo ra các hình minh họa cho Nàng tiên cá trong ánh trăng. Mặc dù tôi đã vẽ và vẽ bằng tay trong một thời gian dài, tôi chỉ bắt đầu vẽ minh họa kỹ thuật số với cuốn sách này. Học các kỹ năng mới cũng như chuyển các kỹ năng hiện có sang một phương tiện mới rất thú vị cũng như đầy thử thách. Ở những giai đoạn cuối cùng của việc ghép cuốn sách lại với nhau, người vẽ tranh minh họa trong tôi có nhiều tiếng nói hơn là người viết: Tôi nhớ rằng hãy xóa một nửa văn bản trên một trang để các từ ngữ không lấn át hình ảnh chẳng hạn. Thật thú vị khi quan sát điều này ở bản thân tôi.
Bìa của cuốn sách. Bạn cũng đang làm một cuốn tiểu thuyết đồ họa cho người lớn. Điều gì đã khiến bạn chuyển sang phương thức kể chuyện trực quan hơn?
Tôi đang cố gắng nhớ chính xác lý do tại sao / khi nào thì tôi cũng quyết định mạo hiểm tạo sách minh họa. Tôi dường như không thể xác định một khoảnh khắc hiển linh như vậy. Tôi đã vẽ tranh từ những năm cuối tuổi thiếu niên, vì niềm vui và để làm quà tặng cho bạn bè. Sau khi viết xong truyện ngắn Conchology trong tuyển tập The High Priestess Never Marries (2016), tôi biết mình cần phải tạo ra nhiều thứ hơn nữa. Vào thời điểm thực hiện nghiên cứu của mình ở Mattakallappu vào năm 2017, tôi chắc chắn biết rằng tôi muốn nó chuyển thể thành một cuốn tiểu thuyết đồ họa. Tôi đã vẽ rất lâu để cảm thấy nó tự nhiên, không giống như một quyết định lớn - mặc dù, tất nhiên, nó là như vậy.
Tôi đã viết xong Incantations Over Water vài tuần trước khi Nàng tiên cá trong ánh trăng được phát hành, và sẽ làm phần minh họa cho hầu hết năm nay. Incantations… và Moonlight… có chung một trái tim và một địa lý nhưng rất khác nhau, và chỉ có một chút trùng lặp giữa những câu chuyện về nàng tiên cá ở cả hai. Incantations… đi sâu hơn vào nỗi buồn và bóng tối mà Moonlight… thừa nhận nhưng không thể khám phá. Nó được kể lại bởi Ila, nàng tiên cá mà Amma và Nilavoli tưởng tượng cùng nhau trong Nàng tiên cá… Tôi đã viết nhiều nhân vật cô đơn, nhưng Ila có thể là người cô đơn nhất trong số họ.
Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN:
