'Chúng tôi vẫn cam kết xuất bản trên Kashmir theo cách chúng tôi đã làm trước đây': Nhà xuất bản Arpita Das

Nhà xuất bản Arpita Das của Yoda Press về điều gì đã thúc đẩy cô quyết định đình chỉ xuất bản cuốn sách của nhà nhân chủng học Saiba Varma về Kashmir ở Nam Á và lý do tại sao cáo buộc hủy bỏ tác giả của cô thiếu sắc thái

Nhà xuất bản cho biết: “Chúng tôi vẫn cam kết xuất bản trên Kashmir theo cách chúng tôi đã làm trước đây, để những im lặng đã đi cùng với nỗi đau khổ của người dân Kashmiri tiếp tục được dỡ bỏ.

Cách đây hơn một tuần, một tài khoản Twitter ẩn danh tuyên bố đại diện cho một nhóm các nhà hoạt động, sinh viên và học giả Kashmiri, buộc tội tác giả và nhà nhân chủng học Saiba Varma , một phó giáo sư tại Đại học California, với cuốn sách đoạt giải của cô, Phòng khám bị chiếm đóng: Chủ nghĩa quân phiệt và chăm sóc ở Kashmir, được xuất bản vào tháng 10 năm ngoái bởi Đại học Duke ở Hoa Kỳ và nhà xuất bản độc lập có trụ sở tại Delhi, Yoda Press ở Nam Á .

Nhận xét về sự thiếu minh bạch của Varma trong việc giữ công việc của cha cô với cơ quan tình báo nước ngoài của Ấn Độ Nghiên cứu và Phân tích Wing (R&AW) và việc ông đăng bí mật ở Kashmir vào những năm 90 đầy xung đột, tài khoản này đã đặt ra câu hỏi về trách nhiệm giải trình, đặc quyền và sự đồng ý trong công việc nghiên cứu. Nó đã dẫn đến việc nhà xuất bản Nam Á của cuốn sách Yoda Press phải tạm ngừng xuất bản cho đến khi được làm rõ thêm. Arpita Das, người đứng đầu nhà xuất bản indie, nói về lý do tại sao sự thiếu rõ ràng là vi phạm đạo đức học thuật và từ bỏ quyền của cuốn sách sau cuộc tranh cãi:

Bạn đã đặt cuốn sách của nhà nhân chủng học Saiba Varma có trụ sở tại Hoa Kỳ là Phòng khám bị chiếm đóng: Chủ nghĩa quân phiệt và chăm sóc ở Kashmir khi nào?

Tôi đã không giao cuốn sách. Nhà xuất bản Đại học Duke là nhà xuất bản ban đầu. Tôi đã gặp Saiba Varma tại văn phòng của mình vào năm 2019 và chúng tôi đã nói về việc xuất bản ấn bản Nam Á, đó là những gì Yoda Press đã làm sau đó. Ngay từ đầu, chúng tôi đã nói rõ với cô ấy rằng chúng tôi muốn có một lời tựa đặc biệt cho ấn bản Nam Á, điều mà chúng tôi luôn yêu cầu các tác giả của chúng tôi có bản quyền sách mà chúng tôi mua từ báo chí nước ngoài, để đảm bảo đặc thù xuất bản ở Nam Á. được đề cập trong đó. Tôi cảm thấy bây giờ cô ấy không đề cập rõ ràng trong lời nói đầu về những người tiền nhiệm của mình là một cơ hội thực sự bị bỏ lỡ từ phía cô ấy.

Lần đầu tiên bạn biết đến tiền thân của cô ấy là khi nào?

Tôi biết đến tiền nhân của Saiba Varma cùng với những người còn lại trong nhóm Yoda Press khi chủ đề Twitter ẩn danh của một nhóm các học giả Kashmir được một tác giả Yoda Press khác thu hút sự chú ý của tôi khoảng hai tuần trước. Tôi không biết gì về sự tham gia của cha cô ấy vào cơ sở an ninh quốc gia (Varma là con gái của Krishan Varma, một nhân viên R&AW đã nghỉ hưu) cho đến thời điểm đó.

Cô ấy đã nói rõ quan điểm của mình về vấn đề này với bạn chưa?

Tôi đã cố gắng liên lạc với cô ấy trong 16 giờ đầu tiên trong vô vọng trong khi nhận rất nhiều câu hỏi và phản hồi từ các thành viên khác của học viện về việc làm thế nào chúng tôi có thể đưa ra nền tảng cho một cuốn sách về an ninh, chủ nghĩa quân sự và chăm sóc sức khỏe tâm thần ở Kashmir, nơi rõ ràng tiết lộ về tiền thân của chính tác giả đã không được thực hiện. Cô ấy đã liên lạc với tôi vào cuối ngày tồi tệ đó để nói với tôi rằng cô ấy tin rằng mình không làm gì sai. Tôi đã thất vọng và ngạc nhiên khi nghe cô ấy nói điều này bởi vì đạo đức học thuật và vị thế yêu cầu cô ấy tiết lộ tiền nhân của mình trước, trong và sau khi dân tộc học, nghiên cứu và xuất bản của cho biết tìm kiếm. Đây là một tiêu chuẩn xuyên suốt trong học thuật mà tất cả các học giả đều mong muốn thực hiện.

Trong tuyên bố của mình, bạn đã nói về quyết định đình chỉ xuất bản cuốn sách ở Nam Á của bạn được thúc đẩy như thế nào bởi nhu cầu sửa chữa trách nhiệm giải trình về đạo đức. Nhưng bạn cũng đã bị troll và buộc tội không đứng về phía tác giả của bạn, vì đã ‘hủy bỏ’ tác phẩm của cô ấy. Bạn phản ứng thế nào trước lời chỉ trích này?

Tôi tiếp tục theo đuổi tuyên bố của nhóm Yoda Press. Chúng tôi đã quyết định tạm dừng việc in thêm cuốn sách vì chúng tôi cảm thấy rằng những tiếng nói và khía cạnh khác rất quan trọng để hiểu rõ hơn về vấn đề này giờ mới bắt đầu xuất hiện. Tuy nhiên, một tuần trước, Saiba Varma đã liên lạc với chúng tôi để yêu cầu trả lại bản quyền ấn bản Nam Á cho cuốn sách của cô ấy. Tôi ngay lập tức yêu cầu người quản lý quyền của tôi bắt đầu thủ tục giấy tờ để làm như vậy. Chúng tôi không muốn cản đường Saiba lấy cuốn sách mà cô ấy thích - dù sao thì đó cũng là cuốn sách của cô ấy. Nhưng quan điểm của chúng tôi về trách nhiệm giải trình đạo đức đối với các chức danh mà chúng tôi đặt tên cho chúng tôi vẫn giữ nguyên. Chúng tôi nợ các tác giả uyên bác khác của chúng tôi và độc giả của chúng tôi, những người sẽ không mong đợi bất cứ điều gì ít hơn từ chúng tôi ngoài trách nhiệm giải trình hoàn toàn. Điều đó không có nghĩa là đối với một báo chí indie nhỏ như chúng tôi, việc chúng tôi phải loại một cuốn sách mới khỏi danh sách xuất bản của mình không có nghĩa là một tổn thất thương mại đáng kể cũng như - và quan trọng hơn - gây ra một cảm giác đau lòng sâu sắc. Mỗi cuốn sách chúng tôi đăng ký trở thành một lao động của tình yêu đối với chúng tôi.

Yoda Press, trong những năm qua, đã nổi tiếng là đứng về phía các tác giả của nó, ngay cả khi những tác giả sau này bị Nhà nước săn lùng. Đối với những người đã theo đuổi chúng tôi trên Twitter nói rằng chúng tôi đã ‘hủy bỏ’ công việc của Saiba, tôi chỉ nói rằng có lẽ chúng tôi quá nhỏ để họ biết bất cứ điều gì về công việc của chúng tôi, nếu không họ sẽ không nói những gì họ đã làm. Tôi cũng quan sát thấy rằng nhiều người trong số những kẻ troll này, không phải là thành viên của học viện, không hề nhấn mạnh về các khái niệm quan trọng về trách nhiệm giải trình và tiết lộ của học giả. Do đó, họ đã phá vỡ vấn đề khá phức tạp này về ý nghĩa của việc có trách nhiệm giải trình mang tính học thuật đối với địa điểm nghiên cứu của bạn và đề cập đến một điều gì đó tầm thường về 'tại sao đứa trẻ phải bị trừng phạt vì tội lỗi của cha nó.'

Cuối cùng, tất cả những gì phải nói là chúng tôi vẫn cam kết xuất bản trên Kashmir theo cách chúng tôi đã làm trước đây, để những im lặng đã đi cùng với sự đau khổ của người dân Kashmiri tiếp tục được dỡ bỏ

Để biết thêm tin tức về phong cách sống, hãy theo dõi chúng tôi trên Instagram | Twitter | Facebook và đừng bỏ lỡ các bản cập nhật mới nhất!

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: