Bằng khen và những bất mãn của nó

Nhà triết học chính trị Michael J Sandel lập luận rằng niềm tin tự mãn về chế độ công đức ưu tú đang xé nát cấu trúc xã hội của chúng ta

Có lẽ, những nghi ngờ ngày càng tăng về các thước đo thành tích sẽ vẫn giới hạn trong lĩnh vực học thuật nếu không có sự xuất bản gần đây của The Tyranny of Merit của Michael J Sandel.

Tác giả: Michael J. Sandel
Nhà xuất bản: Farrar, Straus và Giroux
Các trang: 288
Giá: 799 Rs

Trong mùa tuyển sinh đại học này, Chirag Falor của Pune không chỉ đứng đầu trong các kỳ thi tuyển sinh chung nâng cao cho Học viện Công nghệ Ấn Độ (IIT) - một giấc mơ của vô số bạn trẻ - mà còn tiến thêm một bước và nói không với IIT vì anh ấy đã đảm bảo. nhập học vào Học viện Công nghệ Massachusetts.

Giữa lễ kỷ niệm này, một câu chuyện tin tức khác ít được chú ý là cái chết của Arif Khan, một tài xế xe cứu thương đã không ngừng chở thi thể các nạn nhân COVID-19 từ bệnh viện Hindu Rao của Delhi đến lò hỏa táng trong hơn ba tháng. Người trụ cột duy nhất của gia đình, Khan đã ngủ trong xe tải suốt thời gian này để cứu vợ, hai con trai và hai con gái của mình khỏi bị nhiễm trùng. Tuy nhiên, cuối cùng anh ta đã trở thành con mồi của virus. Những thành tựu của anh ấy cũng quan trọng đối với xã hội của chúng ta như của bất kỳ siêu thành viên nào, nếu không muốn nói là hơn thế nữa. Công việc của anh ấy, tuy nhiên, không được coi là cần đến công lao.

Bằng khen - có lẽ là sự kết hợp của không gì khác ngoài trí thông minh và sự chăm chỉ - có thể mở ra những cánh cửa phù hợp; đầu tiên là trong học vấn, sau đó là nghề nghiệp. Nhưng trong cuộc chạy đua điên cuồng này, những người đủ tiêu chuẩn được gọi là có công sẽ bỏ lại phía sau một số đông hờn dỗi bằng cách độc quyền kinh tế và quyền lực chính trị.

Không ai có thể lập luận để làm giảm tầm quan trọng của công lao và tôn vinh sự tôn vinh. Nhưng điều quan trọng không kém là phải nhìn kỹ vào cách mà chúng ta nhìn xã hội theo một nhóm người thắng và người thua. Năm 1958, nhà xã hội học và chính trị gia người Anh Michael Young đã đặt ra thuật ngữ chế độ tài chính bằng cuốn sách của mình, Sự trỗi dậy của chế độ tài đức . Ông dự đoán rằng một xã hội dựa trên chế độ công đức cuối cùng sẽ biến thành một nền kinh tế lạc hậu. Luận án của Young không tìm thấy ai đạt được cho đến khi nhà kinh tế học người Pháp Thomas Piketty được hoan nghênh rộng rãi Thủ đô trong thế kỷ XXI (2014), làm sáng tỏ khoảng cách ngày càng gia tăng giữa người giàu và người nghèo. Cũng giống như của cải phần lớn được thừa kế và tích lũy trong một vài bàn tay, trường hợp của công đức cũng có thể xảy ra.

Có lẽ, những nghi ngờ ngày càng tăng về các thước đo thành tích sẽ vẫn giới hạn trong lĩnh vực học thuật nếu nó không được xuất bản gần đây The Tyranny of Merit của Michael J Sandel, một nhà triết học chính trị tại Harvard. Khởi điểm lập luận của anh ta là vụ lừa đảo nhập học gây rúng động nước Mỹ vào năm ngoái. Các công tố viên liên bang buộc tội 33 phụ huynh giàu có gian lận trong việc đảm bảo con em họ được nhận vào các trường đại học ưu tú như Yale, Stanford, Georgetown và Đại học Nam California. Trong hầu hết các trường hợp, cha mẹ đã nghĩ ra một cách giải quyết là thông đồng với một đặc vụ. Họ đã lật đổ các bài kiểm tra tiêu chuẩn như SAT bằng cách nâng cao điểm số của con mình sau khi giả mạo chúng là vận động viên được tuyển dụng bằng cách hối lộ các huấn luyện viên. Hình ảnh đã được chỉnh sửa để làm cho các tuyên bố trông chân thực. Trong một trường hợp khắc nghiệt của việc nuôi dạy con cái bằng máy bay trực thăng như vậy, các bậc cha mẹ giàu có và quyền lực có thể dễ dàng điều chỉnh các điều khoản về thành tích để được nhận con vào các viện xếp hạng hàng đầu thế giới.

Những bất thường này chỉ ra những bất thường sâu hơn trong hệ thống xác định những người có công. Sandel cung cấp một cái nhìn sâu sắc mới về những gì xác định chính xác giá trị. Lấy ví dụ, cách mà anh ta mô tả các bài kiểm tra nhằm đưa ra thước đo chính xác về thành tích. Ông kết luận với thẩm quyền rằng các bài kiểm tra tiêu chuẩn như SAT nhằm mục đích tự đo lường thành tích, để học sinh có xuất thân khiêm tốn có thể thể hiện sự hứa hẹn về trí tuệ. Tuy nhiên, trên thực tế, điểm SAT theo dõi chặt chẽ thu nhập của gia đình. Gia đình học sinh càng giàu có thì số điểm mà học sinh đó có khả năng nhận được càng cao.

Điều đặc biệt phi mã trong cuộc đua khốc liệt này là sự sỉ nhục của những người bị bỏ lại phía sau. Những người đạt đến đỉnh cao xem thành tích của họ là rất xứng đáng. Ý thức như vậy tạo ra tính kiêu ngạo không được suy xét và gây ra cảm giác mất mát cho đại đa số những người kém thành tích. Như Sandel diễn đạt ngắn gọn, Khi chúng ta nghĩ về bản thân nhiều hơn là tự cung tự cấp, thì càng khó học được lòng biết ơn và sự khiêm tốn.

Sự thiếu khiêm tốn này ở cấp độ cá nhân dẫn đến sự phân tán rộng hơn ở cấp độ xã hội. Theo đánh giá của Sandel, hai sự kiện quan trọng nhất đang định hình lại thế giới - Brexit ở Anh và chiến thắng của Donald Trump ở Mỹ vào năm 2016 - là kết quả trực tiếp của một cuộc nổi dậy của đa số không được coi là có công. Trên thực tế, quyền lực chuyên chế đã dồn phần lớn vào chân tường và buộc họ phải trả thù. Theo thế giới quan của Sandel, một nền chính trị không sử dụng ngôn ngữ của mục đích đạo đức và tinh thần là nguyên nhân chính dẫn đến sự kiêu ngạo của giới tinh hoa và sự sỉ nhục của những người không thuộc tầng lớp thống trị. Điều này đã gây ra sự phẫn nộ chưa từng có trong số đông đảo những người coi các đặc quyền của chế độ xứng đáng không là gì khác ngoài một tầng lớp quý tộc cha truyền con nối - một thuật ngữ cộng hưởng với luận điểm của Piketty.

Bỏ qua huyền thoại về việc Mỹ là vùng đất của cơ hội, Sandel đưa ra một kết luận nghiệt ngã: Niềm tin của người Mỹ rằng, với sự chăm chỉ và tài năng, bất kỳ ai cũng có thể vươn lên không còn phù hợp với thực tế trên mặt đất. May mắn và vận may đóng một vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ những người đạt đến đỉnh cao. Việc nhấn mạnh tầm quan trọng của công lao trong điều kiện kỹ trị và đánh giá cao lợi ích của nó đối với nền kinh tế quốc dân là một cách tiếp cận thiếu sót thường xuyên được áp đặt lên xã hội. Để xây dựng một quốc gia, phẩm giá của lao động và chất lượng việc làm quan trọng hơn GDP tăng cao tập trung ở một số ít.

Sandel lo ngại rằng diễn ngôn chính trị, không có nội dung luân lý và đạo đức, đã bị hạ bệ ngoài mục đích cứu chuộc. Như một liều thuốc giải độc cho độc tính nguy hiểm đã len lỏi vào đời sống xã hội, ông cho rằng có thể thay thế tính kiêu ngạo bằng sự khiêm tốn trong các bài diễn thuyết trước công chúng. Về bản chất, biện pháp giảm nhẹ bạo lực của Sandel là khuyến khích một thái độ coi thành công của cá nhân là kết quả của nỗ lực cộng tác của xã hội. Cho đến khi đó, ông dự đoán, công lao sẽ vẫn là một lời hứa xa vời mà không thể chuộc lại được.

(Ajay Singh là thư ký báo chí, Tổng thống Ấn Độ, Rashtrapati Bhavan)

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: