Giải thích: Tại sao một vụ phá hủy ở Jaffna gợi lại câu hỏi về tiếng Tamil chưa được giải đáp của Sri Lanka

Việc phá dỡ đã gây ra các cuộc phản đối của cộng đồng Tamil ở Sri Lanka ở phía Bắc và phía Đông, cũng như sự lên án của cộng đồng người Tamil và các nhóm nhân quyền, cũng như từ các chính trị gia ở Tamil Nadu bị ràng buộc bởi bầu cử.

Jaffna: Cấu trúc bị dỡ bỏ, một tác phẩm điêu khắc, được dựng lên để tưởng nhớ những thường dân thiệt mạng trong vụ Mullivaikkal xảy ra trong giai đoạn cuối của cuộc nội chiến kết thúc vào năm 2009. (Nguồn ảnh: @ mkstalin / Twitter)

Sự đột ngột phá dỡ một đài tưởng niệm trong Khuôn viên Đại học Jaffna ở phía bắc Sri Lanka để tưởng nhớ những thường dân Tamil bị giết trong cuộc chiến cuối cùng của LTTE chống lại Quân đội Sri Lanka vào năm 2009 đã gây chú ý đến các vấn đề âm ỉ và chưa được giải quyết về hòa giải dân tộc, công lý và trách nhiệm sau chiến tranh, cũng như một giải pháp chính trị của Câu hỏi Tamil.

Việc phá dỡ đã gây ra các cuộc phản đối của cộng đồng Tamil ở Sri Lanka ở phía Bắc và phía Đông, cũng như sự lên án của cộng đồng người Tamil và các nhóm nhân quyền, cũng như từ các chính trị gia ở Tamil Nadu, bao gồm cả Bộ trưởng Edappadi K Palaniswami và trưởng DMK M K Stalin.

Sự phẫn nộ lan rộng, và một cuộc tuyệt thực của sinh viên trong khuôn viên trường, dường như đã khiến chính quyền bất ngờ. Vào thứ Hai, ba ngày sau khi phá dỡ, Phó Hiệu trưởng Đại học S Srisathkunarajah đã đến thăm địa điểm và hứa sẽ xây dựng lại đài tưởng niệm. Cổng thông tin trực tuyến của tuần báo Sri Lanka Sunday Times cho biết ông đã dẫn các sinh viên đến đài tưởng niệm bị phá hủy và đặt một viên đá nền tượng trưng cho tượng đài mới với những lời cầu nguyện tôn giáo.

Ông nói với The Hindu, Sự phát triển đã gây ra rất nhiều mối quan tâm trong nước và cả bên ngoài. Mọi người ở Anh đang nói về nó. Tamil Nadu đang sôi sục. Các nhà chức trách cảm thấy tình hình phải được giải tỏa.

Phó thủ tướng trước đó đã giải thích việc phá dỡ là thực hiện các chỉ thị nhận được từ các cơ quan chức năng - Bộ Quốc phòng và Giáo dục và các quan chức tình báo.

Việc phá dỡ diễn ra vài giờ sau khi Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Ấn Độ S Jaishankar khởi hành từ Colombo sau chuyến thăm ba ngày, trong đó ông ấn tượng về sự cần thiết của chủ nhà về việc hòa giải sắc tộc và giải quyết chính trị cho vấn đề Tamil.

Các đài tưởng niệm

Đài tưởng niệm bị phá dỡ, được xây dựng vào năm 2019, là một tác phẩm điêu khắc của một số bàn tay nhô lên khỏi mặt nước, đại diện cho những người đã thiệt mạng ở làng Mullivaikkal ở huyện Mullaithivu trên bờ biển phía đông bắc của Sri Lanka vào tháng 5 năm 2009. Hàng chục nghìn người đã tập trung trên dải đất hẹp vùng đất giữa biển và đầm phá sau khi Quân đội Sri Lanka tuyên bố đây là 'Vùng cấm lửa' - tuy nhiên, khi trận chiến cuối cùng diễn ra ở đó, hàng nghìn người đã lao xuống nước để thoát khỏi những quả đạn pháo rơi xuống. Ước tính của Liên hợp quốc về số người chết từ 9.000 đến 40.000 của chính phủ Sri Lanka, và cao hơn nhiều so với những người khác.

Sri Lanka đã chống lại việc thống kê chính thức những người đã chết, và những nỗ lực của cộng đồng Tamil để tưởng nhớ nhóm. Trong nhiệm kỳ thứ hai liên tiếp của Mahinda Rajapaksa với tư cách là Tổng thống Sri Lanka từ năm 2010 đến năm 2015 - LTTE đã bị phá hủy trong nhiệm kỳ đầu tiên của ông, với anh trai của ông, hiện là tổng thống, Gotabaya Rajapaksa lãnh đạo bộ quốc phòng vào thời điểm đó - đã có một sự kiềm chế nghiêm ngặt đối với những lễ tưởng niệm của người Tamil, bất kể những tưởng nhớ đó dành cho chiến binh hay dân thường.

Từ năm 2015, khi Rajapaksa được bỏ phiếu, tình hình đã dịu đi phần nào và các nghi lễ tưởng nhớ ở phía đông bắc bắt đầu được cho phép theo những hạn chế. Vào năm 2018, vào khoảng kỷ niệm chín năm chiến tranh kết thúc, Hội sinh viên Đại học Jaffna bắt đầu chiến dịch dựng một đài tưởng niệm trong khuôn viên trường để tưởng nhớ những thường dân thiệt mạng trong các trận chiến năm 2009. Đã có một cuộc tranh cãi kéo dài với các quan chức Đại học về địa điểm này, vì các sinh viên muốn đặt nó bên cạnh một đài tưởng niệm khác dành cho mahaveerar hoặc liệt sĩ. Vào khoảng tháng 5 năm 2019, nó xuất hiện qua đêm, bên cạnh đài tưởng niệm mahaveerar. Nó đã được điêu khắc bởi các sinh viên. Những người trong Đại học Jaffna nói rằng nó được thiết kế bởi một sinh viên là nhân chứng của vụ thảm sát ở Mullaivaikkal.

Bản thân khu tưởng niệm Mahaveerar này đã tồn tại trong khuôn viên trường gần 25 năm. Mặc dù không có tài liệu tham khảo cụ thể nào về Tigers trên đó và vì tất cả các mục đích rõ ràng, nó tưởng nhớ các sinh viên và giảng viên đã thiệt mạng trong chiến tranh, sự liên kết với nhóm là không thể tránh khỏi. Mahaveerar nhớ lại LTTE vì Ngày Mahaveerar mà nó đã theo dõi và kỷ niệm hàng năm vào ngày 27 tháng 11, ngày mà nhóm lần đầu tiên mất một cán bộ vào năm 1982.

Một đài tưởng niệm thứ ba trong khuôn viên trường có từ năm 2002, để ghi nhớ một cuộc mít tinh của người Tamil được tổ chức vào thời điểm bên trong trường Đại học. Đó là trong thời gian ngừng bắn giữa LTTE và chính phủ, một giai đoạn khẳng định chính trị cao độ của LTTE ở phía đông bắc. Các cuộc mít tinh được gọi là Pongu Tamizh (hay cuộc nổi dậy của người Tamil). Họ được tổ chức bởi cánh chính trị LTTE. Những người tham gia thề trung thành với mục tiêu của Tamil Eelam. Trong suốt 17 năm, chỉ có một tấm bảng ghi rõ nơi mà nó được tổ chức. Vào năm 2019, nó có một cấu trúc vĩnh viễn.

Đại học Jaffna trong cuộc xung đột

Trường đại học được thành lập vào năm 1974. Rajan Hoole, giáo sư toán học tại Đại học Jaffna trong nhiều năm, và là thành viên sáng lập của Tổ chức Giáo viên Nhân quyền Đại học (UTHR), một nhóm cung cấp thông tin độc lập và có hệ thống về sự phát triển ở miền Bắc và miền Đông. từ những năm 1980 trở đi, đã viết về một đội ngũ sinh viên và giảng viên thế tục đa sắc tộc có khuynh hướng chủ nghĩa Mác, cho đến khi LTTE bắt đầu im lặng mọi bất đồng chính kiến ​​từ năm 1986 trở đi. Nó cũng chiếm các phần của khuôn viên trường làm trụ sở hoạt động của nó. Đại học Jaffna là địa điểm diễn ra chuyến bay dù lượn của IPKF vào đêm ngày 11 tháng 10 năm 1987, một hoạt động đã diễn ra sai lầm khủng khiếp - 29 binh sĩ thiệt mạng và một người bị bắt làm con tin - và mang lại cho LTTE chiến thắng lớn đầu tiên trước Quân đội Ấn Độ. Trong giai đoạn sau năm 2009, nhóm sinh viên của trường Đại học đã đi đầu trong yêu cầu của người Tamil về việc tưởng nhớ những người đã thiệt mạng trong cuộc tàn bạo không có tù nhân nào kết thúc sau chiến tranh.

Hồi tưởng, Ký ức vs Xóa

Trong một bài đăng trên Facebook ngay sau vụ phá hủy, thành viên Jaffna của Quốc hội MA Sumanthiran đã viết rằng việc tưởng niệm tạo ra một không gian chung và dành riêng cho các cộng đồng để cùng nhau thương tiếc và tưởng nhớ những người đã mất trong chiến tranh… Các đài tưởng niệm cũng là những bài học lịch sử sống động… điều đó cho phép mọi người để học hỏi từ những sai lầm trong quá khứ.

Việc tưởng niệm đang là vấn đề nan giải trên khắp thế giới và như kinh nghiệm của chính Ấn Độ cho thấy, điều này còn xảy ra ở các cộng đồng, xã hội và quốc gia phân cực. Ở Sri Lanka, ngay sau chiến tranh, những người có thể nhớ, và có thể không, đã là những vấn đề gây tranh cãi và chia rẽ. Sau sự cố tuần trước ở Jaffna, một số người Tamil và những người khác đã chỉ ra rằng JVP, dẫn đầu hai cuộc nổi dậy lớn ở miền nam Sri Lanka và các cán bộ của họ được thu hút từ đa số người Sinhalese, được phép để tang người chết thông qua các đài tưởng niệm ở Colombo và những nơi khác, nhưng không phải người Tamil.

Trong thời kỳ hậu chiến, quận Mullaithivu, từng là thành trì của LTTE, đã trở thành địa điểm của một số đài tưởng niệm chiến tranh do quân đội Sri Lanka xây dựng, bao gồm một tượng đài khổng lồ cho người lính, mà người Tamil coi như một loại hình tấn công khác. họ. Một đài tưởng niệm những người lính Ấn Độ đã hy sinh mạng sống của họ cho Sri Lanka trong khuôn khổ IPKF đã được xây dựng tại Colombo vào năm 2008, sau nhiều lần thuyết phục của Ấn Độ.

Kể từ năm 2015, các thành viên của cộng đồng Tamil đã tụ tập hàng năm vào ngày 18 tháng 5, với số lượng nhiều hơn hoặc nhỏ hơn tùy thuộc vào tình hình chính trị và số lượng các trạm kiểm soát quân sự và nhân viên được triển khai, tại những gì hiện được mô tả trong bản đồ là Khu tưởng niệm Mullaivaikkal trên dải bãi biển nơi rất nhiều người đã thiệt mạng. Có hai đài tưởng niệm ở đó: một là một đôi tay hướng lên trời từ một cột; và một người đàn ông khác chở một phụ nữ bị thương hoặc đã chết, với một đứa trẻ bên cạnh.

Nhưng như Groundviews, một trang web báo chí về công dân Sri Lanka đã báo cáo vào năm 2019: Các hoạt động tưởng niệm thường dân trong quá khứ đã vấp phải các lệnh cấm của pháp luật; nhà chức trách lo ngại họ là mối đe dọa đối với an ninh quốc gia, vì cho rằng đài tưởng niệm là dành cho các cán bộ LTTE đã chết. Thường dân tham dự lễ tưởng niệm ngày 18 tháng 5 đã được gọi đến để thẩm vấn.

Cách tiếp cận của chính phủ Sri Lanka đối với các sự kiện có vấn đề trong năm 2009 là kiên trì từ chối giải quyết chúng. Dưới thời Tổng thống kiêm Thủ tướng Rajapaksa, Sri Lanka cũng đã thông báo với Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc rằng nước này sẽ không còn tuân theo các cam kết của chính phủ tiền nhiệm nhằm giải quyết những vấn đề này theo nghị quyết 40/1. Các cam kết của nó với tư cách là nhà đồng tài trợ cho nghị quyết vào cuối năm nay.

Các cử chỉ hòa giải của Phó thủ tướng Srisathkunarajah - ông ấy đã nói rõ rằng ông ấy đang hành động theo lệnh của chính phủ - đang được coi là một sự rút lui chiến thuật khi đối mặt với sự chỉ trích quốc tế, thậm chí có thể để đảm bảo nó không trở thành một vấn đề bầu cử trong Tamil Nadu.

VC và các quan chức khác đã được đưa tin trên các phương tiện truyền thông nói rằng nhu cầu trong giờ này là các đài tưởng niệm cho hòa bình, không chiến tranh, và một tượng đài cho hòa bình sẽ được xây dựng tại địa điểm này. VC cho biết diện mạo và thành phần của đài tưởng niệm sẽ được quyết định sau.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: