BồI ThườNg Cho DấU HiệU Hoàng ĐạO
NgườI NổI TiếNg C Thay Thế

Tìm HiểU Khả Năng Tương Thích CủA Zodiac Sign

Giải thích: Khi nào thì Tilak và Gandhi bị xét xử theo luật an thần?

Luật cấm vận được ghi trong Mục 124A của Bộ luật Hình sự Ấn Độ (IPS) được chính phủ Anh đưa ra vào năm 1870 để giải quyết bất đồng chống lại chế độ thực dân.

Trước Gandhi (phải), Tilak từng phải đối mặt với 3 phiên tòa xét xử các vụ án liên quan đến thuốc mê và 2 lần bị bỏ tù. (Ảnh: Lưu trữ)

Hôm thứ Năm, trong khi nghe một bản kiến ​​nghị của Thiếu tướng (đã nghỉ hưu) SG Vombatkere, người đã phản đối Mục 124A của IPC giải quyết tội gây mê, Chánh án Ấn Độ N V Ramana nhận thấy rằng luật thuộc địa được sử dụng bởi người Anh để bịt miệng Mahatma Gandhi và Bal Gangadhar Tilak.







Trong lời kêu gọi của mình, Vombatkere đã phản đối tính hợp hiến của luật cấm vận với lý do nó có tác động lạnh lùng đối với lời nói và đặt ra hạn chế vô lý đối với quyền cơ bản của tự do ngôn luận. Vì vậy, lời cầu xin của anh ta muốn luật pháp bị hủy bỏ. Điều 19 (1) (a) của Hiến pháp đảm bảo quyền tự do ngôn luận và biểu đạt của công dân Ấn Độ.

Bản tin| Nhấp để nhận những giải thích hay nhất trong ngày trong hộp thư đến của bạn



Luật quyến rũ đã bị thách thức nhiều lần trong vài năm qua nhưng nó đã tồn tại được qua tất cả các thách thức chống lại nó. Trong trường hợp mang tính bước ngoặt năm 1962, Kedar Nath chống lại Liên minh Ấn Độ, Tòa án Tối cao đã duy trì giá trị hiến pháp của luật cấm vận trong khi cố gắng hạn chế việc lạm dụng nó. Tòa án cho biết vào thời điểm đó, trừ khi đi kèm với một sự kích động hoặc kêu gọi bạo lực, những lời chỉ trích chính phủ không thể được coi là sự dụ dỗ.

Luật quyến rũ được ban hành ở Ấn Độ khi nào?

Luật cấm vận được ghi trong Mục 124A của Bộ luật Hình sự Ấn Độ (IPS) được chính phủ Anh đưa ra vào năm 1870 để giải quyết bất đồng chống lại chế độ thực dân. Dự thảo ban đầu của IPC, được ban hành vào năm 1860, không bao gồm luật này.



Phần 124A nêu rõ những điều sau: Bất cứ ai, bằng lời nói, nói hoặc viết, hoặc bằng dấu hiệu, hoặc bằng cách thể hiện rõ ràng, hoặc bằng cách khác, mang hoặc cố gắng gây thù hận hoặc khinh thường, kích động hoặc cố gắng kích động sự bất mãn đối với theo luật ở Ấn Độ, sẽ bị phạt tù chung thân, sau đó có thể bị phạt thêm; hoặc, với hình phạt tù có thể kéo dài đến ba năm, có thể bị phạt thêm; hoặc, với tiền phạt.

Một blog do Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ (LOC) xuất bản lưu ý rằng trong thế kỷ 19 và 20, luật được sử dụng chủ yếu để đàn áp các bài viết và bài phát biểu của những người theo chủ nghĩa dân tộc và đấu tranh tự do nổi tiếng của Ấn Độ.



Trong những năm qua, nhiều người đã được đăng ký theo điều khoản này của IPC, bao gồm cả tác giả Arundhati Roy vì những nhận xét gây tranh cãi của cô ấy về Kashmir, Hardik Patel (người đang đối mặt với các vụ án an thần liên quan đến việc kích động hạn ngạch Patidar năm 2015) và gần đây là nhà hoạt động khí hậu Disha Ravi, Kanhaiya Kumar, Umar Khalid, các nhà báo Vinod Dua và Siddique Kappan cùng những người khác.

Ý kiến|Tại sao việc sử dụng luật an thần của chính phủ cho thấy một tư duy thuộc địa

Luật an thần được sử dụng để chống lại Gandhi và Tilak khi nào?

Theo blog LOC, trường hợp áp dụng luật đầu tiên được biết đến là phiên tòa xét xử biên tập viên tờ báo Jogendra Chandra Bose vào năm 1891. Các ví dụ nổi bật khác về việc áp dụng luật bao gồm các phiên tòa xét xử Tilak và Gandhi. Ngoài vụ này, Jawaharlal Nehru, Abul Kalam Azad và Vinayak Damodar Savarkar cũng bị buộc tội sử dụng ma túy.



Năm 1922, Gandhi bị bắt với tội danh quyến rũ ở Bombay vì tham gia các cuộc biểu tình chống lại chính quyền thuộc địa. Anh ta bị kết án sáu năm tù nhưng được thả sau hai năm vì lý do y tế.

Trước Gandhi, Tilak đã phải đối mặt với ba phiên tòa xét xử các vụ án liên quan đến thuốc an thần và bị bỏ tù hai lần. Ông bị buộc tội gây mê vào năm 1897 vì đã viết một bài báo trên ấn phẩm hàng tuần có tên Kesari và bị kết án 12 tháng tù. Ông đã được xét xử lại vào năm 1908 và được đại diện bởi MA Jinnah. Nhưng đơn xin tại ngoại của anh ta đã bị từ chối và anh ta bị kết án sáu năm.



Lần thứ hai anh ta bị xét xử cũng là vì các bài viết của anh ta, một trong số đó đề cập đến vụ sát hại phụ nữ châu Âu ở Muzzafarpur khi những kẻ khủng bố người Bengali ném bom. Đây là những gì Tilak đã viết trong bài báo của mình, Điều này, chắc chắn sẽ truyền cảm hứng cho nhiều người với lòng căm thù chống lại những người thuộc đảng nổi dậy. Không thể làm cho sự cai trị của người Anh biến mất khỏi đất nước này bằng những hành động quái dị như vậy. Nhưng những người cai trị thực hiện quyền lực không hạn chế phải luôn nhớ rằng lòng kiên nhẫn của con người cũng có giới hạn.

Điều thú vị là, thẩm phán đã công bố bản án của Tilak trong phiên tòa thứ hai, Justice DD Davar, đã đại diện cho anh ta trong phiên tòa đầu tiên vào năm 1897.



Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: