Thuộc tầng lớp thượng lưu và cách nó định hướng một tương lai đầy khó khăn trong quá trình xây dựng Phân vùng

Con tàu của nỗi buồn: Nhân vật chính của cuốn sách đôi khi khó hiểu nhưng luôn hấp dẫn này là một tập hợp những người trẻ tuổi từ các gia đình thượng lưu, một số người theo đạo Hồi, một số người theo đạo Hindu, một người Anh, những người sắp trưởng thành trong những năm dẫn đến Sự phân chia.

Nhân vật chính của cuốn sách đôi khi khó hiểu nhưng luôn hấp dẫn này là một tập hợp những người trẻ thuộc các gia đình thượng lưu, một số người theo đạo Hồi, một số người theo đạo Hindu, một người Anh, những người sắp trưởng thành trong những năm dẫn đến Sự phân chia.

Ship of Sorrows
Qurratulain Hyder (Tác giả), Saleem Kidwai (Dịch giả)
Nữ không giới hạn
316 trang
550 Rs

Có lẽ đúng là những người trẻ đặc quyền của mọi thế hệ đều duy tâm và tự ái ở hai phần như nhau, cũng giống như có lẽ đúng rằng chủ nghĩa lý tưởng và lòng tự ái là hai mặt của cùng một đồng tiền. Trong cuốn tiểu thuyết thứ hai của Qurratulain Hyder, Safina-e-gham-e-dil, xuất bản năm 1952 khi cô mới 25 tuổi và được Saleem Kidwai dịch sang tiếng Anh với tựa đề Con tàu của nỗi buồn, chủ nghĩa lý tưởng và chủ nghĩa tự ái cân bằng nhau trong một cách chế tác tinh vi. tác phẩm dường như tuân theo các quy ước nghệ thuật của âm nhạc chứ không phải là tác phẩm hư cấu tự sự.

Nhân vật chính của cuốn sách đôi khi khó hiểu nhưng luôn hấp dẫn này là một tập hợp những người trẻ thuộc các gia đình thượng lưu, một số người theo đạo Hồi, một số người theo đạo Hindu, một người Anh, những người sắp trưởng thành trong những năm dẫn đến Sự phân chia. Và đây không phải là những người trẻ bình thường. Những người đàn ông là công chức quyền lực, sĩ quan quân đội và thậm chí là một nhà cách mạng lịch thiệp, người kể chuyện / anh trai của tác giả Ali, người bị săn lùng và bắn vào chân bởi người bạn cũ của anh ta, quản lý người Anh của khu vực, Elmore Rexton, người sau đó đã đề nghị anh ta một thuốc lá mà Ali nói cảm ơn vì điếu thuốc nhưng bạn biết Craven A không phải là nhãn hiệu của tôi. Những người phụ nữ bao gồm Mira, người đã khiêu vũ với đoàn kịch của Uday Shankar và có một số người cầu hôn, và Anne Hyder, nhà văn, người mà độc giả của bản dịch tiếng Anh năm 2019 biết sẽ phát triển thành một người khổng lồ của văn học thế kỷ 20, danh tiếng của cô ấy đã được niêm phong. vào năm 1959 (bảy năm sau khi xuất bản Safine-e-gham-e-dil) với sự xuất hiện của Aag ka Darya (được dịch sang tiếng Anh là River of Fire năm 2003).

Chủ đề chung xuyên suốt hai cuốn sách này, tiểu thuyết thứ hai và thứ ba của tác giả, là sự khó khăn trong sự lựa chọn mà giới trẻ Hồi giáo ưu tú gặp phải vào thời kỳ Phân vùng. Một bên là viễn cảnh Pakistan có nhiều ý nghĩa đối với nhiều người. Đối với những người ít đặc quyền hơn, nó có thể là nơi ẩn náu của đám đông hung hãn, nhưng đối với những người đàn ông có nhiều đặc quyền hơn, nó có thể là nơi vô nghĩa như một nơi mà sự nghiệp của họ sẽ thăng hoa, như đối với Riyaz trong Ship of Sorrows, hoặc , trong trường hợp của Fawad, đôi khi chỉ là một nơi để chạy trốn theo cách của một chàng trai trẻ chân ướt chân ráo làm khi những yêu cầu của tuổi trưởng thành quá nặng nề. Đối với những người phụ nữ thông thường hơn, đó là nơi họ phải thực hiện một cuộc sống mới với người chồng thành đạt của mình, chuyển từ Gymkhana này sang Gymkhana khác, bỏ lại những người theo đạo Hindu giờ đây đã trở nên không phù hợp vì lý do địa chính trị.

Mặt khác của lập luận là sức hút của vùng đất và thơ ca của nó, của những bài hát của Gopala, của những câu chuyện về Alha và Udal, của… Mir Anees, ngồi trong một Imambara hoang vắng, đọc một cái gì đó nhẹ nhàng… đọc xong rồi. của đêm, thời gian để ngợi khen và chào mừng Chúa. Cả Con tàu đau buồn và Dòng sông lửa đều tiếp cận câu hỏi nên ở lại hay nên rời đi, một câu hỏi mà chính tác giả đã phải vật lộn với những điều kiện tương tự: một bên là sự lựa chọn giữa một bên là sự giam cầm trong vật chất hàng ngày (Ở những người giàu có ngoại ô, những người giàu có không quan tâm đang chuẩn bị chết) và mặt khác là chiều sâu tinh thần rộng lớn của một nền văn hóa cổ xưa và đa diện.
Sự khác biệt trong cách tiếp cận giữa tiểu thuyết thứ hai và thứ ba của Hyder được báo hiệu qua tiêu đề của hai cuốn sách. Tựa đề, Con tàu của nỗi buồn, xuất phát từ lời than thở nổi tiếng của Faiz 'Subh-e-Azaadi', nơi anh nói về điểm đến mà thanh niên lý tưởng của Ấn Độ trước Độc lập đã tìm kiếm, hy vọng rằng kahiin to ja ke rukega safiina-e-gham- e-dil (con tàu của những nỗi buồn sẽ tìm thấy bến bờ ở đâu đó). Bảy năm sau, nhà văn chuyển sự chú ý của mình từ con tàu sang vùng biển mà nó điều hướng: ek aag ka darya hai aur doob ke jaana hai (đó là một dòng sông lửa và chúng ta phải bơi dưới nước) theo lời của Jigar Moradabadi. Đối với Hyder, dòng lịch sử vĩ đại là một dòng sông lửa và chính sự cuốn hút đầy kịch tính và toàn diện của River of Fire đã khiến nó được đọc nhiều hơn trong hai cuốn sách.

Về mặt nào đó, Ship of Sorrows là một cuốn tiểu thuyết tinh tế gợi ý về sự rộng lớn của cuốn sách sắp tới nhưng cũng rất hiệu quả nếu được đọc như một câu chuyện về một tập hợp lý tưởng thông minh mà cuộc đời trôi chảy đã bị đảo lộn bởi những hành động kiến ​​tạo của lịch sử. Vấn đề là rất khó để tìm ra ý nghĩa của các gợi ý và ám chỉ khác nhau xuất hiện thường xuyên trong suốt cuốn sách. Hiệu ứng của những ám chỉ này giống như tác dụng của các cụm từ và chủ đề trong một tác phẩm âm nhạc lớn; họ cảm thấy giống như những gợi ý cụ thể được thiết kế để tạo ra kết cấu cảm xúc cụ thể. Nhưng sự nghi ngờ vẫn tồn tại rằng người đọc sẽ phải đọc kỹ hơn nhiều so với người đánh giá này để nhận ra đầy đủ các kết cấu đó. Tuy nhiên, nếu chúng ta tạm ngưng yêu cầu rằng một cuốn tiểu thuyết phải gắn với chúng ta bằng câu chuyện và kéo chúng ta không ngừng về phía kết luận của nó, nếu chúng ta cho phép bản thân được nắm bắt và dẫn dắt vào vô số chiều kích phong phú mà tác phẩm gợi lên, thì Con tàu của nỗi buồn là một làm hài lòng và phong phú trải nghiệm đọc.

Và có lẽ đây là điều quan trọng nhất của cuốn sách này: nó biến việc đọc trở thành một hình thức trải nghiệm thế giới, tạo ra một loại cảm giác trải nghiệm về một thế giới đã không còn tạo ra bất kỳ hình thức cảm giác nào khác từ lâu. Tuổi trẻ của chúng ta đang bước vào lửa. Người già bị liệt. Những người phụ nữ khóc thầm… Các linh mục đốt lửa bùng cháy trên các xe ngựa và khách du lịch đang thuê máy bay đến thăm những địa điểm linh thiêng này. Một lần nữa chúng ta thấy mình có những lúc những đường kẻ như thế này chạy dọc theo ngón tay và khiến tóc chúng ta dựng đứng, vì vậy một lần nữa chúng ta phải chuyển sang Qurratulain Hyder cho thương hiệu độc nhất vô nhị mà cô ấy cung cấp.

Bagchi dạy môn khoa học máy tính tại IIT Delhi và lọt vào danh sách rút gọn cho Giải thưởng DSC năm nay

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: