Tìm hiểu bối cảnh của SC phán quyết về ba talaq: Tỷ lệ ly hôn của phụ nữ Hồi giáo cao gấp ba so với nam giới

Trong số phụ nữ Hồi giáo, tỷ lệ ly hôn lớn nhất diễn ra ở nhóm tuổi 20-34 (43,9%), trong đó chỉ có 24% tổng số phụ nữ Hồi giáo nói dối.

Phụ nữ nhìn ra biển Haji Ali Dargah ở biển ngoài khơi Mumbai vào thứ Ba, ngày Tòa án Tối cao hủy bỏ ba lá talaq ngay lập tức. (Nguồn: Express Photo / Nirmal Harindran)

Giờ đây, một Bench gồm năm thẩm phán của Tòa án Tối cao đã hạ gục ngay lập tức ba talaq trong một phán quyết phức tạp, nhiều lớp, chia rẽ, đây là một số số liệu mô tả bối cảnh xã hội mà phán quyết nói đến. Dữ liệu từ Điều tra dân số của Ấn Độ, năm 2011, cho thấy rằng trong tất cả các cộng đồng tôn giáo, tỷ lệ ly hôn ở nam giới thấp hơn đáng kể so với nữ giới, thì sự chênh lệch đặc biệt rõ rệt giữa những người theo đạo Hồi. Vì vậy, trong khi tỷ lệ ly hôn tinh tế, hay tỷ lệ ly hôn trên 1.000 cuộc hôn nhân, ở nam giới Hồi giáo là 1,59, ở phụ nữ Hồi giáo, nó cao hơn gấp ba lần rưỡi - 5,63.

Người theo đạo Phật đứng sau trên thang điểm chênh lệch, con số tương ứng là 3 và 6,73, tiếp theo là người theo đạo Thiên chúa (2,92 trên 1.000 cuộc hôn nhân đối với nam và 5,67 đối với nữ). Nhìn chung, Điều tra dân số năm 2011 ghi nhận số vụ ly hôn trên 1.000 cuộc hôn nhân ở Ấn Độ là 1,58 đối với nam giới và đối với nữ giới, gấp đôi con số này là 3.10. (Xem biểu đồ) Tỷ lệ ly hôn thấp hơn ở nam giới cho thấy nam giới có xu hướng tái kết hôn với tốc độ nhanh hơn nhiều so với phụ nữ - nói cách khác, họ ly hôn trong thời gian ngắn hơn nhiều.

Mặc dù phán quyết của Tòa án Tối cao hôm thứ Ba về việc hủy bỏ talaq-e-biddat hoặc ba talaq ngay lập tức đã được ca ngợi là một chiến thắng cho công bằng giới tính, nhưng điều quan trọng cần lưu ý là không có dữ liệu cụ thể về mức độ phổ biến của hình thức ly hôn này - Do đó, tác động của bản án rất khó đo lường. Các cặp vợ chồng Hồi giáo cũng có thể ly hôn theo nhiều cách khác, bao gồm thông qua sự can thiệp của các tổ chức tôn giáo như Qazi và Dar-ul-Qaza.

Vào tháng 5 - một ngày trước khi Tòa án tối cao bắt đầu xét xử thách thức pháp lý đối với ba talaq tức thì, Trung tâm Nghiên cứu và Tranh luận về Chính sách Phát triển (CRDDP) có trụ sở tại Delhi đã báo cáo kết quả cuộc khảo sát của mình cho thấy tỷ lệ của dạng talaq này thậm chí chưa đến 1 trên 100. Trong cuộc khảo sát này do Tiến sĩ Abu Saleh Shariff, được biết đến với tư cách là Thư ký Thành viên của Ủy ban Sachar, người có báo cáo năm 2006 vẫn là đánh giá cuối cùng về tình trạng lạc hậu và thiếu thốn về xã hội, giáo dục và kinh tế của người Hồi giáo, CRDDP đã khảo sát 20.671 người trả lời đã xác minh - 16.860 nam giới và 3.811 phụ nữ - trên khắp Ấn Độ từ tháng 3 đến tháng 5 năm 2017.

Cuộc khảo sát đã ghi nhận 331 talaq được báo cáo bởi cả phụ nữ và nam giới, trong đó chỉ có 1 là talaq ba lần uống, trong đó talaq được thốt ra ba lần trong một lần, mà không có bất kỳ nhân chứng hoặc hồ sơ nào. Tuy nhiên, một cuộc khảo sát được thực hiện bởi Bhartiya Muslim Mahila Andolan (BMMA), một trong những người khởi kiện trong vụ kiện của Tòa án Tối cao, đã báo cáo tỷ lệ talaq đơn phương tức thời cao hơn đáng kể. Trong số 4.710 phụ nữ Hồi giáo thuộc các tầng lớp kinh tế nghèo được BMMA khảo sát, 525 - 11,14% - cho biết họ đã ly hôn. Và trong số 525 người ly hôn này, có tới 408 phụ nữ - 77,71% - cho biết họ đã được cấp ngay ba lần talaq.

Ủy ban Luật Cá nhân Hồi giáo Toàn Ấn Độ, một trong những người được hỏi trong trường hợp ba talaq, cho biết tỷ lệ ly hôn ở những người theo đạo Hồi thấp hơn so với các cộng đồng khác. AIMPLB đã phân tích dữ liệu từ các tòa án gia đình và các Dar-ul-Qaza khác nhau trên 8 quận Kerala, Maharashtra, Telangana và Andhra Pradesh để chỉ ra rằng số vụ ly hôn giữa những người theo đạo Hồi (1.307) chỉ là một phần nhỏ so với số đối với những người theo đạo Hindu (16.505 ).

Tự bản thân, phụ nữ Hồi giáo không có vẻ là đối tượng dễ bị ly hôn nhất trong dữ liệu của Điều tra dân số. Tỷ lệ ly hôn tinh tế của phụ nữ theo đạo Phật và theo đạo Thiên chúa cao hơn ở phụ nữ Hồi giáo (lần lượt là 6,73 và 5,67 so với 5,63 đối với người theo đạo Hồi). Tỷ lệ ly hôn của phụ nữ theo đạo Hindu thấp hơn nhiều ở mức 2,60, cao hơn so với chỉ phụ nữ theo đạo Sikh (2,56 trên 1.000 cuộc hôn nhân).

Trong số phụ nữ Hồi giáo, tỷ lệ ly hôn lớn nhất diễn ra ở nhóm tuổi 20-34 (43,9%), trong đó chỉ có 24% tổng số phụ nữ Hồi giáo nói dối. Điều quan trọng cần lưu ý, một lần nữa, là 3,9% phụ nữ Hồi giáo ly hôn ở độ tuổi 19 trở xuống, nhiều nhất trong tất cả các cộng đồng ở nhóm tuổi này. Theo Điều tra dân số năm 2011, tổng số vụ ly hôn ở Ấn Độ chỉ là 13,2 vạn - một con số được báo cáo thiếu nghiêm túc, theo các nhà hoạt động. Có 9,09 vạn phụ nữ ly hôn (68% tổng dân số ly hôn) và 4,52 vạn nam giới ly hôn.

Các trường hợp ly hôn được giải quyết theo nhiều luật như Đạo luật ly hôn, 1869 (4 năm 1869), Đạo luật hôn nhân và ly hôn Parsi, 1936 (3 năm 1936), Đạo luật giải tán hôn nhân Hồi giáo, 1939 (8 năm 1939) , Đạo luật Hôn nhân Đặc biệt, 1954 (43 năm 1954), và Đạo luật Hôn nhân Hindu, 1955.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: