Mẹ Teresa & vị thánh: Con đường có thể dài và quanh co nhưng không dành cho bà

Trong trường hợp của Mẹ Teresa, quá trình này bắt đầu một năm sau khi bà qua đời. Nó đã được đẩy nhanh và cô ấy đã được tiến gần hơn đến chức thánh vào năm 2003 khi cô ấy được tuyên bố là 'Chân phước', chỉ kém một bậc so với chức thánh.

Tập tin ảnh của Mẹ Teresa (Express Archive)

Mẹ Teresa ở Kolkata, qua đời năm 1997, đang trên đường nhanh chóng lên chức thánh sau khi Đức Thánh Cha Phanxicô công nhận phép lạ thứ hai do bà. Cô ấy dự kiến ​​sẽ được nâng lên bàn thờ của vị thánh vào năm tới.

Trong lịch sử hiện đại của Giáo hội Công giáo, không có ứng cử viên nào khác đã trải qua một thời kỳ ngắn như vậy để được phong thánh. Trong Giáo hội, quy trình phong thánh kéo dài chỉ được thực hiện sau 5 năm kể từ khi ứng viên qua đời là điều bắt buộc. Điều đó để đảm bảo rằng ứng cử viên có một danh tiếng lâu dài trong số các tín hữu.

Trong trường hợp của Mẹ Teresa, quá trình này bắt đầu một năm sau khi bà qua đời. Nó đã được đẩy nhanh và cô ấy đã được tiến gần hơn đến chức thánh vào năm 2003 khi cô ấy được tuyên bố là `` Chân phước '', chỉ kém một bậc so với chức thánh.

Việc phong thánh cho một người Công giáo là một quá trình lâu dài. Thứ nhất, nhu cầu bắt đầu tiến trình phải đến từ bên trong cộng đồng địa phương, điều này phải cho thấy rằng ứng viên đã sống một cuộc sống thánh thiện giữa họ.

Nếu nhu cầu đáng được quan tâm, giáo phận địa phương thành lập một cơ quan đặc biệt để xem xét đời sống của ứng viên. Nếu họ thấy rằng vị thánh tương lai xứng đáng được tôn vinh, giáo phận sẽ trình trường hợp này tại Bộ Phong thánh ở Rôma. Nếu bị thuyết phục, Vatican sẽ phong cho ứng viên danh hiệu ‘Tôi tớ của Chúa’.

Sau đó, quá trình thực sự bắt đầu. Một người đưa thư - một quan chức nhà thờ, người giám sát quá trình phong thánh - phải chứng minh rằng ứng viên sống theo các đức tính Cơ đốc. Các tài liệu và lời khai được thu thập và trình bày cho Giáo đoàn Vatican.

Trong giai đoạn tiếp theo, 'Người hầu của Chúa', nếu được cho là có đủ đức hạnh, được tuyên bố là 'Đáng kính.' Tại thời điểm này, người đưa tin phải chứng minh rằng một người sống đã nhận được phép màu từ Chúa thông qua sự can thiệp của 'Người hầu. của Chúa '.

Một khi điều này được thực hiện, ứng cử viên được tuyên bố là 'Chân phước' bởi Vatican. Trong thời kỳ ‘Ban phước’, bằng chứng về một phép lạ khác do sự can thiệp của ứng cử viên phải được thiết lập. Nếu điều này được thực hiện, ‘Phước’ được tuyên bố là một vị thánh.

Đôi khi, toàn bộ quá trình tuyên bố một ứng viên là một vị thánh sẽ kéo dài hàng thế kỷ.

Giáo hội Công giáo ở Ấn Độ có bảy vị thánh với ba trong số họ là người gốc Ấn Độ. Những người khác từng là nhà truyền giáo châu Âu.

Ngoài Mẹ Teresa, còn có 36 ứng viên khác đến từ Ấn Độ đang trải qua quá trình phong thánh ở nhiều giai đoạn khác nhau. Một số là đàn ông và phụ nữ địa phương, những người khác là nhà truyền giáo. Trong hạng mục `` Được ban phước '', một giai đoạn ngay dưới bậc hiển thánh, có bốn ứng cử viên ngoài Terasa.

Nếu Mẹ Teresa được tôn lên hàng thánh trong một thời gian ngắn như vậy sau khi bà qua đời thì bà phải được coi là người may mắn nhất: Devasayayam Pillai, người đã chết vào năm 1752 tại Kanyakumari vẫn đang chờ đợi sự nâng cao cuối cùng.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: