Giải thích: Sự hy sinh của Guru Granth Sahib là một tội ác ngay từ đầu của đạo Sikh

Sarbjinder Singh, người đứng đầu Khoa Nghiên cứu Guru Granth Sahib tại Đại học Punjabi, giải thích rằng việc giả mạo văn bản gốc của Guru Granth Sahib ngay từ đầu đã là một tội rất nghiêm trọng.

Nguồn gốc của căng thẳng giữa những người theo đạo Sikh và giáo phái Nirankari là cuộc tấn công tấn công Guru Granth Sahib. Dera Sacha Sauda ban đầu cũng bị buộc tội giả mạo văn bản gốc của Guru Granth Sahib. (Tập tin)

Khái niệm hy sinh trong đạo Sikh có từ thời khi cuốn sách thánh Sri Guru Granth Sahib, được coi là đạo sư sống của người Sikh, được biên soạn bởi bậc thầy thứ năm của đạo Sikh, Guru Arjan Dev. Bất kỳ nỗ lực nào nhằm làm xáo trộn văn bản gốc của Guru Granth Sahib hoặc bất kỳ tổn hại nào về thể chất đối với cuốn sách thánh đều được coi là hành vi hiến tế.

Sarbjinder Singh, người đứng đầu Khoa Nghiên cứu Guru Granth Sahib tại Đại học Punjabi, giải thích rằng việc giả mạo văn bản gốc của Guru Granth Sahib ngay từ đầu đã là một tội rất nghiêm trọng. Đạo sư thứ bảy của đạo Sikh, Guru Har Rai đã ra vạ tuyệt thông cho chính con trai của mình là Ram Rai, người có khả năng đòi lại ghế của mình, vì anh ta đã bóp méo một câu thoại của Guru Granth Sahib để làm hài lòng người cai trị Mughal lúc bấy giờ, Aurangzeb. Đó không phải là sự cố duy nhất khi ai đó bị vạ tuyệt thông chỉ vì một thay đổi rất nhỏ so với văn bản gốc. Nhiều ví dụ như vậy có thể được tìm thấy trong nhiều năm.

Anh ta cho biết ý tưởng gây ra thiệt hại vật chất cho Sri Guru Granth Sahib đã được thể chế hóa bởi Lakhpat Rai, Diwan của Lahore, người đã áp đặt lệnh cấm sử dụng từ Gur (bản dịch tiếng Punjabi của đường thốt nốt) vì nó giống với từ Guru. Lakhpat Rai đã ra lệnh tiêu hủy tất cả các bản sao hiện có của Guru Granth Sahib trong thời kỳ Chhota Ghallughara (Một trong hai cuộc diệt chủng của người Sikh trong thế kỷ 18) và người ta nói rằng nhiều người Sikh đã chết để bảo vệ xe đẩy Guru Granth Sahib được đặt trên đó.

Trong bài báo 'Nguồn gốc của căng thẳng Hindu-Sikh ở Punjab', nhà sử học Ganda Singh đề cập đến các sự cố trong nửa sau của thế kỷ 19, trong đó các nhà lãnh đạo Arya Samaj đặt các bản sao của Guru Granth Sahib trên bàn giống như bất kỳ cuốn sách nào khác trong các cuộc họp công khai của họ. ở Punjab. Điều này dẫn đến sự trỗi dậy của phong trào Singh Sabha, và sự hình thành sau đó của Ủy ban Shiromani Gurudwara Parbhandak.

Nguồn gốc của căng thẳng giữa những người theo đạo Sikh và giáo phái Nirankari là cuộc tấn công tấn công Guru Granth Sahib. Dera Sacha Sauda ban đầu cũng bị buộc tội giả mạo văn bản gốc của Guru Granth Sahib.

Sự nổi lên của Jarnail Singh Bhindranwale, người đứng đầu chủng viện Sikh Damdami Taksal, theo tư tưởng ly khai, được cho là do sự cố ở làng Chando Kalan của Haryana, trong đó một chiếc xe buýt của Damdami Taksal chở Guru Granth Sahib bị cho là phóng hỏa bởi Cảnh sát Haryana vào năm 1981. Đó là một sự cố mà Bhindranwale, người thường gọi Guru Granth Sahib là pita ji của mình, không bao giờ để giáo đoàn của mình quên trong quá trình tiến hành quân sự ở Punjab.

Amarjit Singh, người đứng đầu Trung tâm Nghiên cứu Guru Granth Sahib tại Đại học Guru Nanak Dev ở Amritsar, nói về các lớp hy sinh khác nhau. Khi những người cai trị Mughals tấn công Guru Granth Sahib trong thế kỷ 17, người Sikh coi đó là một cuộc tấn công của kẻ thù. Nhưng mọi thứ đã thay đổi sau Độc lập. Bây giờ người Sikh không có kẻ thù rõ ràng, nhưng các cuộc tấn công vào Guru Granth Sahib vẫn chưa dừng lại. Sau năm 1984, họ tin rằng Quốc hội là kẻ thù của họ. Nhưng vào năm 2015, Guru của họ bị tấn công khi chính phủ Shiromani Akali Dal (Badal) nắm quyền lãnh đạo. Họ không biết phải làm gì. Đó là một tình huống đặc biệt, anh ấy nói.

Sự hy sinh năm 2015 nghiêm trọng hơn Chiến dịch Bluestar. Năm 1984, Chính phủ Quốc hội chưa bao giờ nói rằng Guru Granth Sahib là mục tiêu của họ. Nhưng vào năm 2015, Guru Granth Sahib đã trở thành mục tiêu, theo Gurmeet Singh Sidhu, trưởng khoa tôn giáo tại Đại học Punjabi.

Theo Sidhu, các chính phủ khác nhau và bộ máy của họ cần được cảm hóa về khái niệm Guru Granth Sahib. Chúng tôi đã thấy cách các quan chức cảnh sát ban đầu không chú ý đến khiếu nại về hành vi trộm cắp của Guru Granth Sahib từ một gurdwara tại làng Burj Jawahar Singh Wala vào ngày 1 tháng 6 năm 2015. Có thể họ không biết rằng Guru Granth Sahib không phải là một cuốn sách.

Đừng bỏ lỡ trong Giải thích: Vai trò của 5 người theo đạo Sikh và cuộc tranh luận về đề xuất cho người thứ 6

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: