Giải thích: Các quy định của luật chống chuyển đổi Gujarat mà HC đã ở lại cho đến nay

Các luật chống cải đạo mới chuyển nghĩa vụ chứng minh sự chuyển đổi tôn giáo hợp pháp từ người đã cải đạo sang người bạn đời của họ.

Các chuyên gia pháp lý đã chỉ ra rằng luật pháp can thiệp vào việc cơ quan của một cá nhân kết hôn với một đối tác có tôn giáo khác và chọn chuyển đổi từ tôn giáo của một người vì mục đích đó.

Tòa án tối cao Gujarat tuần này ở lại các dự phòng quan trọng của Đạo luật Tự do Tôn giáo (Sửa đổi) Gujarat, năm 2021 liên quan đến các cuộc hôn nhân liên quan đến việc cải đạo tôn giáo của một trong hai bên. Trong khi một thách thức lớn hơn về hiến pháp vẫn đang chờ giải quyết, thì thời gian tạm trú sẽ giúp các cặp vợ chồng chung thủy giải tỏa. Luật pháp đang bị thách thức là gì và trật tự HC tác động đến nó như thế nào?

Luật đang bị thách thức là gì?

Luật đang bị thách thức là Đạo luật Tự do Tôn giáo (Sửa đổi) Gujarat, năm 2021. Luật đã sửa đổi Đạo luật Tự do Tôn giáo Gujarat 2003. Việc sửa đổi đã được đưa ra phù hợp với một số luật tương tự được ban hành vào năm ngoái bởi các bang do BJP điều hành, bắt đầu từ Uttar Pradesh.

Các luật về bề ngoài tìm cách chấm dứt việc chuyển đổi thông qua các phương tiện bất hợp pháp, đặc biệt nghiêm cấm bất kỳ hành vi chuyển đổi nào để kết hôn, ngay cả khi việc đó được sự đồng ý của cá nhân trừ khi có sự trừng phạt trước từ nhà nước. Ngoài UP và Gujarat, Madhya Pradesh và Himachal Pradesh cũng đã ban hành luật tương tự.

Tại sao luật bị chỉ trích?

Các luật chống cải đạo mới chuyển nghĩa vụ chứng minh sự chuyển đổi tôn giáo hợp pháp từ người đã cải đạo sang người bạn đời của anh ta / cô ta; định nghĩa sự quyến rũ để cải đạo tôn giáo bằng những thuật ngữ mơ hồ, quá rộng; quy định các thời hạn tù khác nhau dựa trên giới tính; và hợp pháp hóa sự xâm nhập của gia đình và xã hội nói chung để chống lại hôn nhân giữa các tín ngưỡng.

Họ cũng trao quyền hạn cho nhà nước để tiến hành một cuộc điều tra của cảnh sát để xác minh ý định của các bên để chuyển đổi vì mục đích kết hôn.

Các chuyên gia pháp lý đã chỉ ra rằng luật pháp can thiệp vào việc cơ quan của một cá nhân kết hôn với một đối tác có tôn giáo khác và chọn chuyển đổi từ tôn giáo của một người vì mục đích đó.

Ngoài việc mơ hồ và sâu rộng, luật pháp cũng kiểm tra các giới hạn mà nhà nước có thể can thiệp vào công việc cá nhân của các cá nhân.

Quyền tự do truyền bá tôn giáo của một người và quyền chọn bạn đời là những quyền cơ bản mà luật chống cải đạo mới áp dụng.

Tòa án tối cao Gujarat đã tổ chức những gì?

Một Ban Giám hiệu của Tòa án Tối cao Gujarat bao gồm Chánh án Vikram Nath và Thẩm phán Biren Vaishnav đã cho phép tạm trú đối với một số điều khoản của sửa đổi can thiệp vào hôn nhân giữa các tín ngưỡng.

Các cuộc hôn nhân giữa các tín ngưỡng giữa hai người trưởng thành đồng ý bởi hoạt động của các quy định tại Mục 3 của Đạo luật năm 2003 can thiệp vào những phức tạp của hôn nhân bao gồm quyền lựa chọn của một cá nhân, do đó vi phạm Điều 21 của Hiến pháp Ấn Độ, Lệnh của Tòa án Tối cao nói.

Các điều khoản khác vẫn được giữ nguyên bao gồm Mục 6A đảo ngược nghĩa vụ chứng minh đối với người bạn đời của người phối ngẫu được chuyển đổi để chứng minh rằng anh ta / cô ta không ép buộc người phối ngẫu kia; Mục 4, cho phép người bị hại, cha mẹ, anh, chị, em của họ hoặc bất kỳ người nào khác có quan hệ huyết thống hoặc hôn nhân hoặc nhận con nuôi nộp FIR để phản đối việc chuyển đổi và kết hôn sau đó.

Tuy nhiên, việc đọc bản án này của Tòa án Tối cao sẽ tùy thuộc vào quyết định cuối cùng của nó, vì các quy định còn lại của luật vẫn chưa được xem xét.

Thời gian lưu trú tạm thời đối với một số điều khoản nhất định sẽ phải được xác nhận khi thử thách lớn hơn được quyết định.

Tại sao HC lại quy định?

Trình bày của ông Trivedi, Tổng biện hộ uyên bác, rằng yếu tố gian lận, dụ dỗ hoặc ép buộc được tìm cách đưa ra bằng cách đọc Tuyên bố về Đối tượng và Lý do cũng như các điều khoản khác của Đạo luật năm 2003, có thể không được thông thường hiểu Đàn ông.

Việc giải thích Phần 3 của Đạo luật 2003, như ông Trivedi, học viên của Advocate General, muốn chúng tôi đọc sẽ là một chủ đề của việc phân xử nhưng sơ bộ khi đọc phần 3 của Đạo luật 2003, chúng tôi cảm thấy rằng hôn nhân liên đức tin sau đó là sự cải đạo sẽ trở thành một hành vi phạm tội theo Đạo luật năm 2003. Lệnh của Tòa án Tối cao cho biết bản thân hôn nhân và một sự chuyển đổi do hậu quả được coi là một sự chuyển đổi trái pháp luật và thu hút các điều khoản hình sự.

Từ nhận thức của một người bình thường, có vẻ như chỉ vì một cuộc hoán cải xảy ra vì hôn nhân, nó không thể được coi là một cuộc hoán cải trái pháp luật hoặc một cuộc hôn nhân được thực hiện với mục đích cải đạo bất hợp pháp, tòa án cho biết.

Sự bảo vệ của chính phủ là gì?

Chính quyền bang đã lập luận rằng luật pháp không cấm tất cả các cuộc hôn nhân giữa các tín ngưỡng, mà chỉ cấm những cuộc hôn nhân dựa trên sự lừa dối và ép buộc. Để củng cố sự đệ trình của mình, Tướng vận động Kamal Trivedi đã lập luận rằng Đạo luật phải được đọc một cách tổng thể để giải thích điều khoản, và một mình điều khoản không thể tự đọc được.

Tuy nhiên, tòa án nói rằng việc giải thích rộng rãi hơn sẽ xảy ra ở giai đoạn sau, và giữ nguyên các quy định trong thời điểm hiện tại. Cuối cùng, một thách thức lớn hơn sẽ quyết định số phận của luật pháp.

Bản tin| Nhấp để nhận những giải thích hay nhất trong ngày trong hộp thư đến của bạn

Tác động của phán quyết là gì?

Phán quyết của HC, mặc dù là sơ bộ, nhưng được đưa ra như một biện pháp giúp các cặp vợ chồng tương lai khỏi bị quấy rối. Bài đọc có thể có ảnh hưởng đến những thách thức đang chờ xử lý trong các HC khác. Tuy nhiên, tác động thực sự của nó trên mặt đất có thể bị hạn chế, vì các sắc thái hiến pháp lớn hơn thường khó thấm nhuần, đặc biệt khi nó không phải là phán quyết cuối cùng và có tính ràng buộc.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: