Giải thích: Nhà thờ Đức Bà - kỳ quan kiến trúc và nhân chứng quan trọng nhất của lịch sử Pháp
Ý nghĩa thực sự của Nhà thờ Đức Bà ở Pháp không nằm ở kích thước hay kiến trúc lộng lẫy của nó, mà nó là một nhân chứng quan trọng cho tám thế kỷ lịch sử đầy biến động của nước Pháp.
Mặc dù ban đầu nhà thờ được xây dựng vào thế kỷ 13, nó đã trải qua một số sửa đổi trong các thế kỷ tiếp theo. (Wikimedia Commons) Khi tiểu thuyết gia người Pháp Victor Hugo viết kiệt tác của mình có tựa đề 'Notre-dame de Paris' vào năm 1831, ý tưởng là thu hút sự chú ý đến giá trị to lớn của công trình kiến trúc mang tính biểu tượng nhất của Pháp và những vòng tàn phá lặp đi lặp lại và sự lãng quên mà nó đã phải chịu đựng. hàng thế kỷ tồn tại.
Đẹp như được gìn giữ trong sự già nua, thật khó để không thở dài, không bất bình trước sự xuống cấp và cắt xén vô số mà thời gian và con người đã gây ra cho di tích đáng kính, ông viết.
Vào thứ Hai, khi Nhà thờ Đức Bà, một di tích lịch sử 850 năm tuổi, bốc cháy, thế giới đã chứng kiến một sự thay đổi đáng kể khác.
Ngọn lửa và khói bốc lên khi chóp của nhà thờ Đức Bà bốc cháy. (Ảnh AP) Mặc dù ban đầu nhà thờ được xây dựng vào thế kỷ 13, nó đã trải qua một số sửa đổi trong các thế kỷ tiếp theo. Đối với vấn đề đó, ý nghĩa thực sự của Nhà thờ Đức Bà ở Pháp không nằm ở kích thước hay vẻ lộng lẫy kiến trúc của nó, mà nó là một nhân chứng quan trọng cho tám thế kỷ lịch sử đầy biến động của nước Pháp. Trong 800 năm, lịch sử của nước Pháp, rực rỡ và u ám, đầy biến động và đáng suy ngẫm đã hiện ra trong bóng tối của bà, dịch giả và tác giả người Mỹ Richard Winston đã viết trong cuốn sách của mình, ‘Notre-Dame: A History’.
Khởi đầu sớm
Đến thế kỷ thứ mười ba, Paris đã phát triển thành một trong những thành phố lớn nhất và quan trọng nhất ở châu Âu. Nhà sử học nghệ thuật Caroline Bruzelius trong bài báo nghiên cứu năm 1987 của cô ấy, 'Việc xây dựng Nhà thờ Đức Bà ở Paris' đã lưu ý rằng quy mô rộng lớn của nhà thờ phản ánh sự phát triển mạnh mẽ của Paris trong thế kỷ thứ mười hai và sự nổi lên của thành phố không chỉ là thương mại và tri thức lớn. trung tâm phía bắc của dãy Alps, mà còn là nơi ở chính và trung tâm hành chính của các vị vua của Pháp. Nằm ở cuối phía đông của Ile-de-la-Cite, nhà thờ đối diện với cung điện hoàng gia trên khắp hòn đảo và có mối quan hệ đặc biệt với hoàng gia. Thành phố được quản lý chung bởi nhà thờ và nhà vua nhận thấy hình ảnh phản chiếu của nó ở Nhà thờ Đức Bà trở thành trung tâm của cả ý nghĩa tôn giáo và chính trị.
Người ta tin rằng Nhà thờ Đức Bà được xây dựng tại địa điểm có một ngôi đền Gallo-La Mã dành riêng cho thần Jupiter trước đây. Sau khi Cơ đốc giáo ra đời ở Pháp, bốn nhà thờ khác được cho là đã được xây dựng liên tiếp tại cùng một địa điểm, trước khi xây dựng Nhà thờ Đức Bà vào năm 1160 dưới thời Giám mục của Paris, Maurice de Sully. Nó được hoàn thành phần lớn vào năm 1260.
Nhà thờ Đức Bà cũng có ý nghĩa rất lớn trong lịch sử nghệ thuật và kiến trúc của Pháp. Đến thế kỷ 12, kiến trúc Gothic đã đạt được sự thống trị ở Pháp và Nhà thờ Đức Bà tiếp tục là một trong những ví dụ điển hình nhất về nó. Cao hơn, dài hơn và rộng hơn bất kỳ nhà thờ Gothic nào trước đó, Notre-Dame kết hợp nhiều tiến bộ kỹ thuật và cấu trúc, Bruzelius viết. Ví dụ, đây là trường hợp sớm nhất của chủ nghĩa khổng lồ đã trở thành đặc trưng của kiến trúc Gothic trong thế hệ nhà thờ lớn sau này.
Nhà thờ Đức Bà Paris (Wikimedia Commons) Tuy nhiên, cấu trúc như ngày nay là sản phẩm của nhiều thế kỷ bổ sung và sửa đổi, phản ánh sự thay đổi của các hình thức nghệ thuật của thời đại cũng như tâm trạng chính trị xã hội của thời đó. Ví dụ, vào giữa thế kỷ 13, các transepts đã được tu sửa lại theo phong cách kiến trúc Gothic của Rayonnant đã trở thành mốt thời bấy giờ. Các sửa đổi thêm đã được thực hiện vào thế kỷ 16 phù hợp với phong cách cổ điển của thời kỳ đó. Một sự bổ sung thú vị của thế kỷ 13 là các bốt bay đã được thay thế bằng những chiếc chắc chắn hơn vào thế kỷ 14.
Lịch sử hiện đại
Thế kỷ 16 ở châu Âu được đánh dấu bằng cuộc cải cách của đạo Tin lành. Trong giai đoạn thách thức này đối với nhà thờ Công giáo, Notre-Dame đã bị tấn công bởi một nhóm người Pháp theo đạo Tin lành được gọi là Huguenot, những người đã phá hủy một số bức tượng bên trong nhà thờ để phản đối việc thờ ngẫu tượng.
Vào đầu những năm 1790 khi cuộc cách mạng Pháp đang gây ra những biến động chính trị quy mô lớn trong nước, Nhà thờ Đức Bà lại bị ảnh hưởng bởi nó. Vào sáng ngày 10 tháng 11 năm 1793, nơi đây trở thành địa điểm tổ chức 'Lễ hội của Tự do và Lý trí'. Một số bức tượng của các vị vua trong Kinh thánh đã bị phá hủy trong thời kỳ này và bức tượng của Đức mẹ đồng trinh Mary đã được thay thế bằng Nữ thần Tự do trong một số bàn thờ. Nhà thờ được xây dựng lại cho 'Giáo phái lý trí' trong thời gian này.
Khi Napoléan Bonaparte trở thành nhà cai trị mới của Pháp vào năm 1801, Nhà thờ Đức Bà đã được chọn làm địa điểm đăng quang của ông và ông hứa sẽ khôi phục lại nó. Đây cũng là nơi diễn ra hôn lễ của Bonaparte với Marie-Louise của Áo vào năm 1810.
Khi Napoléan Bonaparte trở thành nhà cai trị mới của Pháp vào năm 1801, Nhà thờ Đức Bà đã được chọn làm địa điểm đăng quang của ông và ông hứa sẽ khôi phục lại nó. (Wikimedia Commons) Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nhà thờ vẫn còn nguyên vẹn ngoài việc bị trúng một vài viên đạn lạc. Tuy nhiên, giai đoạn lịch sử quan trọng này của Pháp lại chạm đến nhà thờ khi lễ giải phóng Paris năm 1944 được cử hành ngay trong khuôn viên của nó.
Trong vài thập kỷ qua, chứng nhân mang tính biểu tượng của lịch sử Pháp này đã trở thành nạn nhân của ô nhiễm không khí, bị biến màu và xói mòn. Trong khi nguyên nhân của vụ hỏa hoạn hôm thứ Hai vẫn đang được suy đoán, các quan chức nghi ngờ rằng nó có thể là kết quả của công việc cải tạo đang diễn ra. Tuy nhiên, tuổi đời, công trình xây dựng và việc thiếu hệ thống phòng cháy chữa cháy bên trong nhà thờ 850 tuổi cũng đang được cho là những nguyên nhân khiến ngọn lửa không thể được kiểm soát sớm hơn.
Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN:
