Hiểu về sự rách rưới: Trước mùa học tập, hãy xem xét vấn đề, tác động của nó
Khi một mùa học tập mới mở ra trên khắp Ấn Độ, một ủy ban gồm các chuyên gia sức khỏe tâm thần và sức khỏe cộng đồng, hãy xem lại Nghiên cứu Tâm lý xã hội của họ về bệnh Ragging trong các cơ sở giáo dục được lựa chọn ở Ấn Độ.
Quan điểm của sinh viên về việc rách rưới rất phổ biến. Hình ảnh cho các mục đích đại diện. Khi Tòa án tối cao vào năm 2009 (Kháng nghị dân sự 887 tại Đại học Kerala vs Hội đồng, Hiệu trưởng, Cao đẳng, Kerala và những người khác) chỉ định chúng tôi, một ủy ban gồm các chuyên gia sức khỏe tâm thần và sức khỏe cộng đồng để xem xét vấn đề rách rưới và đưa ra các khuyến nghị, chúng tôi nhận thấy chúng ta bị hấp dẫn bởi tại sao nạn rách rưới vẫn tiếp tục diễn ra bất chấp nhiều thập kỷ nỗ lực để loại bỏ nó; tại sao, mặc dù bị thương và tử vong, vẫn tồn tại những nghi ngờ về việc liệu rách rưới có phải là một vấn đề 'thực sự' hay không; và tại sao rách rưới vẫn tiếp tục được nhiều người bênh vực. Điều này, mặc dù thực tế là chỉ dựa trên các báo cáo trên các phương tiện truyền thông báo in bằng tiếng Anh, được biên soạn bởi Liên minh xóa bỏ cơn thịnh nộ từ giáo dục (CURE), đã có 717 trường hợp rách rưới từ năm 2007-13, trong đó 71 người chết, 30 người cố gắng tự tử, 199 trường hợp thương tật (81 trong số đó dẫn đến thương tật vĩnh viễn) và 128 trường hợp liên quan đến lạm dụng tình dục.
Nghiên cứu của chúng tôi, lần đầu tiên và lớn nhất thuộc loại này ở Ấn Độ, đã sử dụng phương pháp định lượng và định tính để khảo sát 10.632 sinh viên từ 37 trường cao đẳng (cả chuyên nghiệp và cao đẳng khác) trên khắp đất nước. Nó đã tiến hành các cuộc phỏng vấn và thảo luận nhóm tập trung với sinh viên và nhân viên của các cơ sở này. Dữ liệu được thu thập vào năm 2013.
Một cuộc khảo sát bổ sung về bắt nạt đã được thực hiện ở sáu trường học, cả chính phủ và tư nhân, ở Delhi và Bengaluru, với 1.453 học sinh trung học và 83 giáo viên.
Chúng tôi nhận thấy rằng tình trạng rách rưới tiếp tục phổ biến rộng rãi, với gần 40% học sinh có thể vượt qua báo cáo là rách rưới và 4% nghiêm trọng như vậy. Quan điểm của sinh viên về việc rách rưới rất phổ biến. Một mặt, họ tin rằng nó giúp xây dựng mối quan hệ và sự tự tin, cho phép nhận được sự giúp đỡ từ những người cao niên và khiến họ trở nên mạnh mẽ. Mặt khác, và theo một cách bình đẳng, họ tin rằng nó làm tổn hại đến sự tự tin và có những tác động xấu lâu dài đến các nghiên cứu và tâm lý.
Tuy nhiên, chưa đến 2% muốn nó tiếp tục ở dạng hiện tại, 53% muốn nó được cho phép trong giới hạn và 43% muốn nó dừng hoàn toàn. Chúng tôi cũng nhận thấy rằng nhiều nhân viên và giáo viên đã ủng hộ tư nhân cho việc xé vải. Họ lập luận rằng vấn đề này đã được phóng đại quá mức, rằng nó có những lợi ích của nó, rằng bản thân họ thích ăn mặc hở hang khi còn là sinh viên và khuyến khích con cái họ tham gia vào vấn đề đó và nên cho phép việc ăn mặc hở hang có thể chấp nhận được. Chỉ 20 trong số 81 giáo viên đại học được phỏng vấn - 25% - kiên quyết phản đối việc ăn mặc hở hang.
*************************
Ragging có thể được phân loại thành ba loại lớn. Cách thứ nhất bao gồm các cách thực hành phổ biến nhất như giới thiệu, xưng hô với người cao tuổi là 'Ngài' hoặc 'Bà chủ', tuân thủ hướng dẫn hát, nhảy hoặc duy trì quy định về trang phục, không nhìn thẳng vào người cao tuổi, v.v. Loại này rách rưới không được phân loại là rách rưới mà là tương tác hoặc vui nhộn, hoặc rách rưới nhẹ. Nó dường như liên quan đến việc giới thiệu và hội nhập những người mới vào thể chế và văn hóa của nó, và việc thiết lập các thứ bậc xung quanh thâm niên.
Loại thứ hai được xác định rõ ràng là rách rưới. Đó là các hành vi như ép buộc uống rượu, hút thuốc, tiếp cận người khác giới, sử dụng ngôn từ lăng mạ và các hình thức thô bạo tình dục. Các động cơ cơ bản dường như liên quan phần lớn đến các vấn đề của quá trình trưởng thành: khẳng định quyền tự do khỏi những hạn chế thời thơ ấu, tưởng tượng tình dục kích thích cả lo lắng và phấn khích, và sống theo những kỳ vọng của giới tính, đặc biệt là về việc trở nên nam tính. Cần có giáo dục kỹ năng sống về những vấn đề khiến thanh thiếu niên bối rối, giúp họ có thể chuyển sang tuổi trưởng thành một cách có trách nhiệm - hướng tới xử lý sự phấn khích của tình dục và sự gần gũi và tính tự lập khi trưởng thành, thực hiện phán đoán đạo đức trong hành động, chịu được áp lực từ đồng nghiệp và những người khác.
Loại thứ ba là rách rưới nghiêm trọng. Nó bao gồm lạm dụng thể chất được gọi là trừng phạt, cưỡng bức thân thể và hành hung bạo lực. Đôi khi nó nhằm mục đích chứng tỏ sức mạnh đàn ông, nhưng thường là để khẳng định sự thống trị bằng cách đe dọa, hạ nhục và trừng phạt những người mới đến phải khuất phục.
Điều cần lưu ý là tính liên tục của động lực trải dài từ mức độ rách nhẹ đến nghiêm trọng. Ở mức độ thô bạo nhẹ, hình thức của nó phản ánh niềm tin xã hội được chấp nhận rộng rãi về thâm niên và thứ bậc - nhưng điều này có thể giảm xuống thông qua cưỡng bức và sỉ nhục đến bạo lực thể xác khi các quy tắc quyền lực bị chống lại. Từ góc độ can thiệp, điều này đặt ra một thách thức vì các giá trị và thực tiễn phổ biến trong xã hội ủng hộ hệ thống thứ bậc, sự thống trị và tính ưu việt. Đối với những người trẻ tuổi, đàm phán quan hệ quyền lực trở thành một lĩnh vực quan trọng để phát triển kỹ năng sống. Điều này lý tưởng có nghĩa là có thể phân biệt giữa việc sử dụng quyền lực một cách có đạo đức và từ bi và sự khẳng định quyền lực tìm cách thống trị đơn giản, có thể chống lại áp lực phải tuân theo trong khi điều hướng các thứ bậc xã hội, giữ gìn lòng tự trọng trong khi muốn được chấp nhận và thuộc về, và coi trọng các mối quan hệ bình đẳng được xây dựng dựa trên các đức tính hợp tác, nhân ái và vị tha vì lợi ích xã hội hơn là dựa trên sự thống trị và ưu việt.
Những vấn đề này có thể bắt đầu được giải quyết thông qua các hội thảo kỹ năng sống tập trung vào động lực của các mối quan hệ giữa các cá nhân và nhóm. Khả năng thứ hai là làm cho các hoạt động liên quan đến tập thể sinh viên trở thành một đấu trường nơi những người trẻ tuổi có ý thức thực hành và tìm hiểu về cách sử dụng quyền lực một cách có trách nhiệm và đạo đức. Khả năng thứ ba là thông qua việc quan sát và trải nghiệm người lớn mô hình thẩm quyền như vậy. Điều này phụ thuộc vào việc có một số mô hình thuyết phục như vậy trong gia đình và ngoài xã hội.
*************************
Những phát hiện của nghiên cứu về bắt nạt trong trường học đã nêu lên một vấn đề lớn. Mức độ hung hăng cực kỳ cao đã được tìm thấy - hơn một phần ba học sinh trung học được khảo sát cho biết họ có hành vi hung hăng như đánh, đá, xô, nhổ và làm hư hỏng tài sản. Khoảng một nửa báo cáo hành vi gây hấn bằng lời nói dưới hình thức gọi tên, đe dọa và chế nhạo, và một phần tư báo cáo hành vi gây hấn trên mạng xã hội thông qua những lời đàm tiếu và tẩy chay ác ý. Có vẻ như bạo lực được ‘bình thường hóa’ từ khá sớm, với việc xã hội chấp nhận hành vi gây hấn là ‘để dạy một bài học’, ‘kỷ luật’ hoặc để ‘chỉ cho họ vị trí của họ’.
*************************
Phát hiện thịnh nộ và nghiêm trọng hơn đáng kể ở nam sinh viên và các trường cao đẳng chuyên nghiệp. Những lo lắng về việc chứng tỏ bản lĩnh đàn ông và tình dục dễ dàng biến thành thói quen ăn mặc rách rưới, do đó tỷ lệ này chiếm tỷ lệ cao hơn ở nam giới. Trong các cơ sở giáo dục chuyên nghiệp, việc ăn nói rách rưới dường như là một cách để học sinh cuối cấp bảo toàn vị thế vượt trội của mình trong bối cảnh cạnh tranh khốc liệt. Đây cũng là một nghi thức chuyển sang trạng thái độc quyền vì một số cơ sở ‘ưu tú’ coi việc xé rách là một ‘truyền thống’.
Hậu quả tâm lý cho thấy một bức tranh phức tạp: 10% trong số những người rách rưới này cho biết họ bị đau khổ về cảm xúc nghiêm trọng và liên tục; khoảng 50% cho biết họ đã vượt qua nỗi đau buồn về mặt tinh thần. Những cảm giác khó khăn liên quan là xấu hổ, nhục nhã, tức giận và bất lực. Đối phó với chúng và khôi phục lòng tự tôn thường bao gồm việc biện minh hồi tưởng về những hành vi thô bạo và / hoặc xoa dịu hoặc kết bạn với những kẻ hành hạ.
Các ý kiến về việc rách rưới trở nên tích cực hơn với thâm niên ngày càng tăng, đề xuất ‘bình thường hóa’. Thật không may, điều này cũng ngụ ý rằng việc thực hành vẫn tiếp tục. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng những cảm giác như xấu hổ, sỉ nhục, tức giận và bất lực có liên quan đến việc kéo dài các chu kỳ bạo lực. Thật vậy, một số người trong số những người rách rưới làm như vậy là vì họ đã rách rưới. Có lẽ họ làm vậy để thoát khỏi những cảm giác độc hại nảy sinh từ việc làm nạn nhân nhục nhã của chính họ. Đây là lúc mà các dịch vụ tư vấn trở nên quan trọng để tiếp cận nạn nhân và thủ phạm một cách chủ động.
*************************
Một phát hiện rất đáng khích lệ là hầu hết học sinh cuối cấp không tránh khỏi cảm giác đau khổ khi người mới giặt bị rách rưới, và bản thân cũng không bị rách. Hơn một nửa số học sinh cuối cấp cảm thấy tồi tệ khi chứng kiến cảnh rách rưới, và một phần ba cố gắng can thiệp. Hơn 60% không ủng hộ những người bạn cùng lô rách rưới. Điều này cho thấy một nguồn lực đáng kể trong cộng đồng sinh viên có thể được huy động. Trên thực tế, các nghiên cứu ở các trường học nơi nạn bắt nạt tràn lan đã chỉ ra rằng việc huy động học sinh đứng ngoài cuộc thông qua các buổi hội thảo dạy chúng những gì chúng có thể làm để can thiệp và rằng chúng có sự đoàn kết của những người cùng chí hướng, sẽ làm giảm đáng kể nạn bắt nạt. Tham gia như vậy sẽ trở thành một trải nghiệm học tập thực tế để phát triển năng lực của công dân có trách nhiệm.
Một phân tích về 10 trường đại học có tỷ lệ rách rưới cao nhất cho thấy rằng những trường này đã thực sự thực hiện nhiều hướng dẫn chống rách rưới do UGC khuyến nghị như thành lập phòng chống giẻ rách, dán áp phích, có chương trình định hướng cho người mới nhập cư, v.v. Rõ ràng là cần phải làm nhiều việc hơn nữa. Cách tiếp cận của luật pháp và trật tự để chống lại nạn rách rưới sẽ không đủ vì gốc rễ của nạn rách rưới nằm trong xã hội. Ragging liên quan đến nhu cầu phát triển của giới trẻ mà hệ thống giáo dục bỏ qua việc giải quyết, cũng như trong bối cảnh văn hóa xã hội dự báo một ý tưởng nhất định về những gì cần có để trở thành một người trưởng thành thành công: khả năng đàm phán cơ cấu quyền lực, kết bạn ở đúng nơi và đủ cứng rắn để xử lý thế giới 'thực'. Bất chấp những lý tưởng cao cả, nhiều cơ sở giáo dục cuối cùng vẫn là mô hình thu nhỏ của thế giới xã hội, tái tạo các giá trị của nó trong khi không cung cấp cho học sinh một môi trường nuôi dưỡng ý thức phản biện và sự trong sáng về đạo đức cần thiết cho sự tiến bộ xã hội đích thực.
Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN:
