Thượng quyền cho các lâu đài trong Hạ viện
Sự trở lại nắm quyền của BJP ở Uttar Pradesh đã dẫn đến sự hồi sinh về đại diện của các tầng lớp thượng lưu. Hội mới bao gồm 44,3% MLA đẳng cấp trên, nhiều hơn 12 điểm phần trăm so với năm 2012 và tỷ trọng cao nhất trong UP Assemblies kể từ năm 1980.

Kể từ năm 2014, chiến lược bầu cử của BJP thường bao gồm việc nhắm mục tiêu các phân khúc dân số không liên kết với các đảng phái khác. Ở Haryana, nó không ưu ái Jats trong việc phân phối vé. Ở Maharashtra, nó chỉ định một Thủ hiến Bà la môn, phá vỡ truyền thống lâu đời về các Thủ hiến thuộc nhóm thống trị địa phương, người Marathas. Trong cuộc bầu cử Uttar Pradesh vừa kết thúc, chiến lược của BJP bề ngoài là thu hút tất cả các nhóm không liên kết với các đối thủ chính của nó, SP và BSP. Điều này có nghĩa là loại trừ tương đối Jatav Dalits và Yadav OBCs làm ứng cử viên, và loại trừ hoàn toàn người Hồi giáo.
Khi làm như vậy, BJP cho rằng các đối thủ của họ sẽ giữ chân những người ủng hộ cốt lõi của họ - và việc cố gắng phá hoại những cơ sở đó có thể dẫn đến việc bỏ phiếu chia rẽ, không mang lại nhiều ghế. Thay vào đó, BJP tập trung vào sự phẫn nộ tạo ra bởi sự đối xử ưu đãi mà đối thủ của họ đã dành cho cơ sở bầu cử cốt lõi của họ trong những năm qua và xây dựng một sự kêu gọi quần chúng rộng rãi bằng cách hứa rằng dưới chế độ BJP, các nhóm đã bị SP loại trừ và BSP cuối cùng sẽ nhận được sự chú ý do họ.
Chiến lược này được phản ánh trong việc phân phối vé của BJP, 86% trong số đó thuộc về các thành viên cấp trên, những người không phải Jatav Dalits và những ứng cử viên không phải Yadav OBC. Nhưng thành phần của Hội đồng mới có phản ánh cam kết hòa nhập đó không? Không hẳn.
Sự trở lại nắm quyền của BJP ở Uttar Pradesh đã dẫn đến sự trỗi dậy của đại diện cho các tầng lớp thượng lưu. Hội đồng mới bao gồm 44,3% MLA đẳng cấp trên, nhiều hơn 12 điểm phần trăm so với năm 2012 và tỷ lệ cao nhất trong các Hội đồng kể từ năm 1980. Trong BJP, tỷ lệ đẳng cấp trên là 48,2% so với 23% đối với các OBC không thuộc Yadav. Tỷ lệ đại diện tổng thể của các OBC trong Hội đồng đã giảm nhẹ từ 27% trong năm 2012 xuống 25,6% vào thời điểm này.
Có những biến thể tiểu vùng quan trọng. Các thành viên phía trên chiếm hơn 55% MLA ở Awadh, 43,5% ở Doab, 39% ở phía Đông, 47,3% ở Bundelkhand, 53,4% ở phía Đông Bắc trở lên và hơn một phần ba số MLA ở Rohilkhand và Tây LÊN.
Trong phạm vi rộng, tỷ lệ đại diện của Thakurs và Banias đã tăng nhiều nhất (lần lượt là 43% lên 44% và 11% lên 13%). Những người Bà La Môn, chiếm 16,8% trong Hội (và 37% MLA thuộc đẳng cấp trên), ổn định (36,64% vào năm 2012 và 36,62% vào năm 2017).
Trong số các OBC, tỷ lệ đại diện của Yadavs đã giảm xuống còn 5% số ghế (tức là 18% số ghế mà các OBC giành được), tỷ lệ đại diện của họ thấp nhất từ trước đến nay. Với 34 MLA (40 nếu bao gồm cả Mauryas), Kurmis đã đăng ký mức tăng đại diện cao nhất. Họ chiếm 29% đội ngũ OBC trong Quốc hội, so với 11% của 5 năm trước.
Các OBC thấp hơn, chiếm phần lớn dân số OBC - và gần 27% tổng dân số của Uttar Pradesh - vẫn còn ít đại diện, với 28 ghế. Hơn nữa, danh mục này bao gồm nhiều nhóm - Rajbhars, Nishads, Malis, Baghels, Shakyas, Kumhars, Sainthwars, Sainis, v.v. - có nghĩa là số lượng đại diện của mỗi nhóm này rất khiêm tốn, mỗi nhóm có vài ghế. Ngay cả các đối tác của BJP, Apna Dal (Soneylal) và Suheldev Bharatiya Samaj Party (SBSP), cũng không sản xuất nhiều MLA OBC. Apna Dal (Soneylal) đã giành được 3 ghế dành riêng và có 2 ứng cử viên thuộc đẳng cấp trên trong Hạ viện, chống lại 4 OBC. SBSP đã giành được 3 ghế dành riêng và chỉ có 1 Rajbhar được bầu. Hiệp sĩ MLA đơn độc của ông Nirbal Indian Shoshit Hamara Aam Dal’s (NISHAD’s) là một người Bà la môn.
Nhóm thua cuộc chính khác, ngoài Yadavs, là những người theo đạo Hồi. Tỷ lệ MLA của người Hồi giáo trong Quốc hội mới là thấp nhất kể từ năm 1991. Năm 2012, người Hồi giáo lần đầu tiên có được một đại diện gần như tương xứng trong Vidhan Sabha (17%). Con số này hiện đã giảm xuống còn 6% số ghế do BJP từ chối đưa ra bất kỳ ứng cử viên Hồi giáo nào. Sự chia rẽ phiếu bầu giữa nhiều ứng cử viên Hồi giáo của BSP (98) và SP (61) có thể giải thích phần lớn lý do tại sao họ thua nhiều ghế như vậy. Chỉ 11 trong số 68 MLA Hồi giáo đương nhiệm đã được bầu lại.
Sự đại diện quá mức của các diễn viên cấp trên xuất phát từ thực tế là ban đầu việc phân phối vé của BJP đã bị lệch rất nhiều theo hướng có lợi cho họ. BJP đã phân phối 48,6% số vé của mình cho các ứng cử viên thuộc đẳng cấp cao hơn, so với 24,4% cho các OBC. Trong OBCs, Kurmis có 8% số vé, Gujjars 2,4% và thấp hơn OBCs 14,2%. Nếu chúng ta so sánh tỷ lệ đại diện giữa các MLA, nhiều BJP thấp hơn các ứng cử viên OBC bị thua so với các ứng cử viên BJP khác (11,6% BJP MLA).
Về cơ bản, điều này có nghĩa là bất chấp lời kêu gọi của Thủ tướng về việc bao gồm, thành phần xã hội của Hội đồng UP mới, và của đảng lập pháp BJP nói riêng, giống với thành phần cổ điển của Tập hợp khi BJP thắng một cuộc bầu cử: một phần lớn số ghế cho thượng tầng, một phần tư số ghế cho một số lượng lớn các nhóm OBC không thuộc Yadav, và loại trừ người Yadav và người Hồi giáo. Những người không phải Jatav Dalits chiếm 2/3 số MLA của BJP’s SC.
Trong lịch sử, BJP đã giành chiến thắng trong các cuộc bầu cử ở UP khi nó đã củng cố cuộc bỏ phiếu của giai cấp trên với sự ủng hộ của các OBC không chiếm ưu thế. Nhưng tỷ lệ đại diện của OBC trong BJP thường bằng một nửa số đại diện của các thành phần trên, mặc dù các thành phần trên có nhân khẩu học thấp hơn (khoảng 20% tổng dân số của bang).
Trong khoảng thời gian từ năm 1993 đến năm 2012, thị phần của giới thượng lưu trong các MLA của BJP ở Uttar Pradesh là trung bình 55%. Khi BJP hoạt động tốt, chẳng hạn như năm 1996, thị phần của họ giảm xuống còn 46%, do thị phần của OBCs tăng lên. Bất cứ khi nào BJP giảm, tỷ lệ MLA của đẳng cấp trên lại tăng lên. Năm 2017 cũng không nằm ngoài xu hướng đó.
Trong bối cảnh hiện tại, những con số này cho thấy sự khác biệt lớn giữa đặc điểm bao hàm của liên minh xã hội của BJP và thực tế xã hội học của BJP ở UP, vốn vẫn giữ thành kiến giai cấp thượng lưu truyền thống.
Điều này đã từng là một nguồn gốc của căng thẳng nội bộ trong quá khứ. Năm 1991, BJP đã giành được chiến thắng lớn đầu tiên tại Uttar Pradesh. Mức tăng tỷ lệ phiếu bầu của nó tương tự như kết quả hoạt động năm 2017; nó đã tăng từ 11% vào năm 1989 xuống 31% chưa đầy hai năm sau đó. BJP sau đó đã giành được 221 ghế, 114 trong số đó thuộc về MLA đẳng cấp cao hơn và 43 vào OBC. Bất chấp sự thống trị của giai cấp trên trong đảng, các tiếng nói trong BJP, được RSS hậu thuẫn, khẳng định rằng một OBC nên được bổ nhiệm làm Bộ trưởng. Điều này dẫn đến việc bổ nhiệm Kalyan Singh, một người Lodh.
Việc bổ nhiệm này đã gây ra nhiều bất bình trong đơn vị nhà nước BJP vì nhiều nhà lập pháp và cán bộ thuộc giai cấp thượng lưu cảm thấy bị lừa dối. Sự rạn nứt giai cấp trên-OBC trong BJP đã góp phần vào sự gia tăng của chủ nghĩa bè phái, điều này cuối cùng làm tổn hại đến triển vọng bầu cử của đảng và khiến UP của đảng này giảm sút. Nói một cách đơn giản, phản ứng dữ dội nội bộ chống lại các OBC đã dẫn đến sự phân tán của cuộc bỏ phiếu OBC trong các cuộc bầu cử tiếp theo.
Trong thời điểm hiện tại, rõ ràng là sự hấp dẫn lôi cuốn của Thủ tướng đã thu hút số phiếu bỏ phiếu nổi - phần lớn là từ các OBC cấp thấp hơn - đối với BJP, chứ không phải bản thân BJP, vốn đã không phát triển nhiều kể từ khi đầu những năm 1990 về mặt thành phần xã hội học.
Câu hỏi đặt ra là liệu đơn vị nhà nước BJP có chia sẻ cam kết đã nêu của Thủ tướng về hòa nhập và phát triển hay không, hay liệu các MLA đẳng cấp trên của nó thay vào đó sẽ tìm cách thiết lập sự thống trị ở địa phương và làm việc để chuyển hướng sự chú ý và nguồn lực của nhà nước về phía họ hàng của họ.
Sự đối xử theo đẳng cấp ưu tiên của những người nắm quyền là nguồn gốc của sự oán giận và thậm chí tức giận giữa các OBC cấp dưới. Không thể phủ nhận rằng chiến thắng của BJP tại Uttar Pradesh có tính cách toàn diện rõ ràng. Hàng triệu cử tri không liên kết, nhiều người trong số họ thuộc các nhóm OBC ít đặc quyền nhất, đã đặt niềm tin vào khả năng của Thủ tướng trong việc cung cấp cho họ các cơ hội đi lên trong xã hội. Đây là một liên minh xã hội mạnh mẽ nhưng mong manh và trở ngại lớn nhất đối với việc củng cố liên minh đó có thể đến từ hàng ngũ của chính đảng của Thủ tướng. Vẫn còn phải xem việc bổ nhiệm Yogi Adityanath - một nhà lãnh đạo Thakur giống như một biểu tượng của Hindutva - làm Bộ trưởng ảnh hưởng đến thỏa thuận này như thế nào.
Gilles Verniers là Trợ lý Giáo sư Khoa học Chính trị và Đồng Giám đốc Trung tâm Dữ liệu Chính trị Trivedi, Đại học Ashoka. Quan điểm là cá nhân. Dữ liệu được Trung tâm Dữ liệu Chính trị Trivedi thu thập thông qua điều tra thực địa
Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: