'Hồi tưởng lại cuộc sống ở Kashmir gần giống như một sự trở lại'

Sandeep Raina trong cuốn tiểu thuyết đầu tiên của anh ấy, A Bit of Everything, viết về cuộc di cư của Kashmiri Pandits và những ký ức của anh ấy từ Thung lũng

Có trụ sở tại Surrey, sau khi viết một số truyện ngắn cho các ấn phẩm tin tức, Raina đã viết cuốn tiểu thuyết đầu tiên của mình.

Một cuốn tiểu thuyết cần thiết, đẹp đẽ, được viết từ một tình yêu. Sandeep Raina có năng khiếu tuyệt vời về trí nhớ và sự đồng cảm. Đó là một cuốn tiểu thuyết đã được thực hiện trong nhiều thập kỷ, một cuốn tiểu thuyết mà Sandeep phải viết để có thể sống, nhà báo Basharat Peer nói về Một chút của tất cả mọi thứ (599 Rs, Bối cảnh) ở phần nổi bật ở mặt sau của trang bìa. Vào bên trong, chúng ta bước vào cuộc sống của giáo sư người Anh Rahul Razdan với già và trẻ ở Kashmir’s Varmull (còn được gọi là Baramulla), nép mình giữa dãy Pir Panjal và sông Jhelum. Tuy nhiên, khi bạo lực tràn ngập đường phố, Pandits bắt đầu chạy trốn đến vùng đồng bằng oi bức vào năm 1990. Rahul, Doora và con trai nhỏ của họ thấy Delhi thô lỗ và xa lạ, nơi chủ nhà gọi họ là người Hồi giáo-Bà la môn, và những người họ hàng Pandit của họ muốn họ tham gia Nhóm cực đoan theo đạo Hindu. Ngay sau đó Rahul lại bỏ trốn, lần này là đến Anh. Nhiều thập kỷ sau, quá khứ gặp hiện tại khi anh đến thăm Thung lũng.

Sinh ra và lớn lên ở Kashmir, nơi Raina tốt nghiệp kỹ sư, anh đã dành phần lớn cuộc đời mình ở Delhi, Istanbul và London. Có trụ sở tại Surrey, sau khi viết một số truyện ngắn cho các ấn phẩm tin tức, Raina đã viết cuốn tiểu thuyết đầu tiên của mình. Trích bài phỏng vấn:

Từ suy nghĩ về việc viết về cuộc di cư ở Thổ Nhĩ Kỳ đến việc viết tiểu thuyết sau khi chuyển đến Anh, điều gì đã thu hút bạn đến với việc viết lách?

Trong những năm chúng tôi ở Thổ Nhĩ Kỳ, tôi đã chứng kiến ​​một cuộc hội ngộ rất đặc biệt. Gia đình chúng tôi đã có một chuyến đi nghỉ từ Istanbul đến Athens. Tất cả các gia đình khác trên xe đều đến từ Cappadocia ở miền trung Thổ Nhĩ Kỳ. Chúng tôi dừng lại tại một quán cà phê ở Komotini, Hy Lạp, nơi một nhóm những người theo đạo Cơ đốc rất già của Thổ Nhĩ Kỳ đến gặp các gia đình Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ từ huấn luyện viên của chúng tôi. 75 năm trước, những người theo đạo Cơ đốc này đã chạy trốn từ Cappadocia đến Komotini. Trên cà phê và baklavas, tất cả họ đều nói về gia đình và hàng xóm ở Cappadocia, trao đổi quà tặng, hát các bài hát dân gian Thổ Nhĩ Kỳ và khóc. Sự đoàn tụ của hai cộng đồng, sau bảy thập kỷ, là một sự kiện đau lòng nhưng vẫn thăng hoa trong ký ức của tôi. Khi chúng tôi chuyển đến Anh, tôi quyết định sử dụng các bài viết của mình về Kashmir và mở rộng chúng thành một cuốn tiểu thuyết. Sự đoàn tụ của các cộng đồng người Hồi giáo và Cơ đốc giáo Thổ Nhĩ Kỳ, bị chia rẽ vì chiến tranh và xung đột, đã đóng một vai trò quan trọng trong câu chuyện Kashmiri của tôi.

Những bài viết đầu tiên về cái gì?

Chủ yếu là về các mối quan hệ của những người sống trong một thị trấn nhỏ ở Kashmir. Của những khát khao và hoài bão của những người trẻ, về tình yêu và đám cưới. Về cách người Pandits, người Hồi giáo, người Sikh và người Cơ đốc giáo đã sống cùng nhau, về nền văn hóa chung của họ và tính nhân văn bẩm sinh bất chấp sự khác biệt.

Một giáo sư người Anh, người muốn sửa chữa cuộc sống của tất cả thanh thiếu niên trên phố Varmull’s Tashkent, anh ta bỏ vợ và con trai ở Delhi để sống một cuộc đời cô đơn ở Anh. Bạn muốn khám phá điều gì thông qua Rahul Razdan?

Rahul Razdan muốn giúp đỡ những thanh thiếu niên trên đường phố của mình. Nhưng giống như tất cả con người, anh ta bị hạn chế bởi những giới hạn của chính mình, và bất chấp những ý định tốt nhất của anh ta, anh ta chỉ có thể làm được nhiều như vậy. Đây là lúc cuộc sống bình thường ở Varmull, Kashmir. Trong thời bình, chúng ta hiếm khi nhận ra rằng cần phải giữ mọi thứ “nguyên trạng” như thế nào. Nhưng khi mọi thứ sụp đổ xung quanh chúng ta, ở nhiều cấp độ, như xảy ra với Rahul, thì việc vươn lên và giữ mọi thứ lại với nhau sẽ khó hơn nhiều. Vì vậy, trong những tình huống khó khăn như vậy, liệu một người sẽ chọn cách trốn tránh thay vì đứng lên và chịu trách nhiệm?

Trong cuốn tiểu thuyết, Rahul nhận xét về việc người tị nạn khó viết như thế nào. Điều đó có khó khăn cho bạn không?

Thật dễ dàng để viết về những kỷ niệm hạnh phúc. Việc giải phóng những ký ức khó chịu ra giấy có thể khiến bạn hồi tưởng lại những khoảng thời gian khó khăn đó, giải tỏa sự tức giận và cay đắng. Đối với một người tị nạn viết mà không trở nên buồn bã hoặc tức giận có thể là một mệnh lệnh cao. Nhưng kinh nghiệm của tôi thì khác. Viết về Kashmir cực kỳ hấp dẫn. Làm điều đó trong nhiều năm và suy ngẫm sâu sắc, có lẽ, đã mang lại sự chữa lành. Hồi tưởng lại cuộc sống ở Kashmir, viết về nó qua những chi tiết nhỏ thông qua các nhân vật trong cuốn tiểu thuyết, đặc biệt là về màu sắc, mùi hương và hương vị của nó, đã mang lại cho tôi niềm hạnh phúc to lớn, gần giống như một sự trở lại. Thách thức là không biết nó như thế nào sau khi tôi rời Kashmir, những gì đã xảy ra với người dân của nó trong những thập kỷ mà tôi đã không sống ở đó.

Sinh ra và lớn lên ở Kashmir, nơi Raina tốt nghiệp kỹ sư, anh đã dành phần lớn cuộc đời mình ở Delhi, Istanbul và London

Rahul đẩy Kashmir và ký ức của nó ra khỏi tâm trí một cách có ý thức. Mối quan hệ của bạn với những kỷ niệm trong cuộc sống ở Thung lũng như thế nào?

Trong những năm đầu di cư từ Kashmir, tôi đã ngăn chặn những ký ức, kể cả những ký ức tốt đẹp. Cứ như thể chương đó trong cuộc đời tôi đã khép lại mãi mãi. Có lẽ, việc thay đổi nơi ở khiến bạn không còn thời gian để nghĩ về quá khứ của mình, sự sống còn trong hiện tại quan trọng rất nhiều. Những kỷ niệm về Kashmir bắt đầu nhỏ giọt chỉ sau 10 năm rời Kashmir, khi tôi cảm thấy ổn định hơn và bình yên hơn với bản thân. Tôi bắt đầu nhận được nhiều niềm vui từ những kỷ niệm đó. Bây giờ tôi nhớ về Kashmir với rất nhiều tình yêu với những kỷ niệm êm đềm của tuổi thơ tôi đã trải qua với gia đình, bạn bè và hàng xóm.

Trong cuốn tiểu thuyết, bạn tiếp xúc hạn chế với các sự kiện chính trị vào cuối những năm 80 dẫn đến sự gia tăng của quân đội và cuộc di cư. Tại sao vậy?

Khi bạn bị cuốn vào một cuộc biến động chính trị sắp xảy ra, bạn không phải lúc nào cũng nhận ra điều gì đang xảy ra hoặc kết quả của nó có thể ra sao. Nó giống như tiếng ồn xung quanh. Đó là những gì bắt gặp trong cuốn sách. Ở độ tuổi của tôi khi đó, không nhiều người (hoặc tuổi của Rahul trong sách) quá bận tâm đến các sự kiện chính trị hoặc các cuộc bầu cử, những thứ đã góp phần vào chiến tranh và sự trỗi dậy của chủ nghĩa chính thống ở Kashmir. Ngoài ra, không có truyền hình tư nhân, phương tiện truyền thông xã hội hoặc internet vào thời điểm đó. Vì vậy, trên thực tế, tác động của việc lật tẩy chính trị không quá rõ ràng đối với một người bình thường.

Bạn nêu bật ngắn gọn cách cuộc di cư của Kashmiri Pandits được sử dụng và lạm dụng bởi các tổ chức cánh hữu, những tổ chức gây ra sự phân cực Hindu-Hồi giáo ở Ấn Độ. Điều gì khiến họ không hiểu về vấn đề này?

Bất kỳ lỗ hổng nào của một cộng đồng nuôi dưỡng hệ tư tưởng của một tổ chức sẽ được tổ chức sử dụng. Tôi đã xem vở kịch này diễn ra ở Kashmir vào cuối những năm 80, và bây giờ ở những nơi khác ở Ấn Độ. Các tổ chức như vậy không quan tâm đến sự chia rẽ mà các vị trí đó gây ra và sự mất mát của một xã hội hiện đại tổng hợp. Họ phủ nhận rằng thế giới ngày càng trở nên không đồng nhất, không nguyên khối. Ngại nỗi đau của những người tị nạn và cào xé vết thương khiến họ chảy máu, không lành. Nó cũng tạo ra hiệu ứng gợn sóng trong các cộng đồng lớn hơn gửi tín hiệu về nỗi sợ hãi, tức giận và bất an trên toàn quốc gia, điều này tạo ra sự chia rẽ hơn nữa.

Tại sao bạn muốn kể câu chuyện này?

Bởi vì tình yêu phải chiếm ưu thế, là thứ đưa chúng ta vượt qua những thời điểm khó khăn nhất, những thảm kịch tồi tệ nhất và những cây cầu chia rẽ mà chúng ta mang lại cho chính mình.

Chia Sẻ VớI BạN Bè CủA BạN: